来自泮垟堂的弥撒司仪郑艳红女士告诉说：我们应自谦自卑，承认自己是个罪人，恳求仁慈的天主宽赦我们，并悔改己罪，定志再不敢犯，外表要守斋克苦，以赔补天主所受的凌辱。

能帮助他们重新拾得一份做人的尊严，再苦再累，都是非常有意义的……她娓娓道来，说教育，说孩子们的进步，说在里面别样的操劳……寒夜小聚，借着落地灯柔煦暖黄的光晕，王清芬修女淡定而从容地诉说着

圣奥斯定悔悟之初，曾经有个声音：拿起来读吧！圣人读了彻底悔悟了。

宗座财产管理局荣休主席奥斯定·卡恰维兰枢机主教一同共祭，一些司铎参加了礼仪。教宗在弥撒讲道中表示：愿那些走近教会的人遇到开门欢迎的热心基督徒，而非信仰的检查员。　　

绛州举人韩霖、绛州明室国戚段衮在京随徐光启领洗入教后，首邀意大利耶稣会士艾儒略神父到绛州宣讲天主教义，1625年又邀意大利耶稣会士高一志神父定居绛州建立天主教会，1936年，罗马教廷册立绛州为宗座监牧区，定绛州为主教府

在某种意义上，教宗方济各立下榜样，定出牧灵关系的模式。这样的模式必须加以推广，必须在教会各层成为习惯。这就是我们必须等待和期望的事。

1906———1908年，胡定帮出任陕西第五任主教，将南堂全部修茸一新。从20世纪起，这里曾先后创办玫瑰女子中小学、若瑟男子小学、安多尼医院和玛利诊所。

（圣奥斯定的名言）所以人应遵从良心的呼声，这良心的法律是向人宣布，在自然界和超性界中，无声无响地教育并指导我们的是天主。良心是最先来到的，是基督在世的代表。

人习惯于给自己的生活制造条条定框框，把自己囚禁在一个观念上，被世界的理念所捆绑，掉进世俗的沼泽，在痛苦的挣扎中自我折磨，最后身心俱碎哀于心死。一旦人的信心丧失，其毁灭性的代价便难以挽回。

后来，一个教外朋友给我介绍了一个巫婆，她诊定我的病是“邪魔附体”，并且断言：若不按她给定的方式治病，即使吃倒了“药架子”，也不可能治好。我无奈地叹了口气。