「耶稣在十字架上曾说：『我渴。』（若十九28）上主至今仍要求给祂解渴，解祂对爱的渴求。祂要求我们给今天许多口渴的人水喝。

现倡议教区广大教友，一如继往地支持教区的慈善事业，积极参与爱德日活动，让我们携起手来，凝心聚力，集腋成裘、聚沙成塔，以我们的信德与爱德为更多有需要的人士解决困难，更为答复救主耶稣在十字架上向我们发出我渴的邀请

事实上，耶稣「将通过在十字架上死亡来拯救人类。现在我们考虑将他包裹在婴儿床上的襁褓衣服中；在被钉十字架后，祂将再次被人用绷带包裹并放入坟墓中。」教宗解释说：「斯德望的态度，是忠贞地仿效耶稣的做法。

原来我也曾听说过有这么回事，那还是半年多前的事，我们堂的另一修女，由于不知道价格，把铜十字架错卖成18元给他。

小桥畔寨子大门设计的如何合理，神父传教被别人打了两枪，子弹却在脑门上画了十字而不死，沙神父如何叱令身后的炸弹不要爆炸，以及教友来宁夏贩粮时经过神父降福后化险为夷的奇迹，等等，在我的脑海里留下了深深的烙印

众人可以上前，把头放在十字架上，藉此行动把自身的重担和世界的痛苦交托给基督。在星期六晚上，诵读复活的福音，儿童们燃点小蜡烛，然后由他们给众人点燃，把复活的光传递给所有的人。

从此，姐妹们心情更加舒畅了，劳动也更加细心，个个都佩带起了精美的圣牌和小十字，她们成了乔山脚下果园中的一道亮丽的风景线。姐妹们采收苹果传播福音两不误，为渭北农村福传开创了新思路。

耶稣并没有指出社会或者政治型的变革，而是祂已在祂的十字架上、在祂的复活中实现的爱。在祂内，奠定了真福的根基，指出了将于逾越之际开启的新正义的前景。得益于此，我们才能成为义人、建设一个更加美好的世界”。

在元代，把东方礼仪的天主教——景教，与西方礼仪的天主教——罗马公教，统称为十字教和也里可温教。

教宗最后带领众人祈求圣母玛利亚，他说：“至圣童贞玛利亚爱耶稣胜过爱自己的生命，跟随耶稣直到十字架下。我们求她帮助我们始终以接纳的心灵置于天主台前，让天主圣言来评论我们的行为和我们的选择”。