欧洲与美国天主教的主教们从1月11日起访问以色列与巴勒斯坦人地区，他们要在耶路撒冷、纳匝肋、白冷、加沙各地与以色列和巴勒斯坦人当局会晤，更要探望当地基督信徒团体，在这极其艰难的时刻，带给他们普世教会对他们的关怀

看人类的伟大文明，很多好的东西都是建立在基督文明之上的，比如高度发达的物质文明、人权、自由、平等、民主、法制、市场经济、科学技术、生态文明等等。

中古世纪的基督信仰借着主教座堂，赋给自己以形式和良知”。当时的蒙蒂尼枢机主教又说：“传递给我们主教座堂的中古世纪不是传给我们没有用的遗产，而是永恒的智慧。

当时，中东地区全体基督教领导人也强烈谴责了这一冒犯伊斯兰宗教的视频。也正是因此，招致许多穆斯林国家的暴力反应。埃及最高法院的判决意义深远。借此，埃及充分表明了要抵制各种渎神、冒犯宗教的行径。

当今国人多人崇尚知识，文字是阐释知识的主要媒介，文字福传在中国教会的迫切性与价值意为：　　１、当今在中国社会与教会中随着知识的进步，寻求真理的人日益增多；　　２、基督的教会是启示的宗教，拥有丰富的文化资源与深厚的神学底蕴

教宗也强调信友围绕在自己的牧者及伯多禄继承人身边的重要意义，他说：「你们要在信德与爱德中与他们团结合一，并在你们彼此间合一，好能作基督更加热忱与勇敢的见证人。」　　

他不再称自己是天主葡萄园中的工人，而是朝圣者，称他本人也是在生命的最后旅程中行走，目标就是与基督相遇。与基督相遇是本笃十六世的训导中占主导地位的主题，提醒人与基督相遇是基督徒毕生追求的目标。

隔天四月十七日星期一中午，他在夏宫庭院阳台会晤了两千多名来自各国朝圣人士，带领他们颂念《天皇后喜乐》三钟经，并发表简短的讲话，邀请他们为基督的复活而喜乐，同时谈到圣伯多禄大殿奠基五百周年纪念日。

教宗本笃十六世元月二十二日星期天中午在带领圣伯多禄广场上的许多朝圣人士颂念三钟经前后，向他们谈了三件事，即基督信仰合一祈祷周，即将公布的他的第一道通谕，以及梵蒂冈瑞士卫队成立五百周年。

教宗因而呼吁建设一个更加公正和具有人性的世界，在拉丁美洲边缘群体的每个兄弟姐妹身上看到基督的面貌。