愿你们在履行职务时，始终意识到每个人都蒙天主所爱、都是祂的受造物、都值得受到尊敬。」

山西水灾发生后，受“一会一团”委托，并代表全国神长教友爱心奉献者，进德公益与运城教区已经于10日晚将首批救援物资——当地急需的发电设备送达山西省新绛县段家庄村。

耶稣来是为了服事人，不是为了受服事。我们应当牢记，「所有受洗者共同的圣召是跟随耶稣、天主与人类的谦卑仆役」。因着与耶稣的友谊，我们得以「忠于耶稣的精神」。

主教鼓励辅导会“同工，无论受助者身处何种婚姻或家庭状况，仍能感到被爱，受到他人尊重”。礼仪中，全体参礼信众一起诵念今年“世界家庭大会”祈祷文，在家庭中活出圣召。

然而，为什么在世界上有这样多的宗教战争、宗教排斥、宗教分裂等现象出现呢？我相信这不是「神」的问题，而是人的问题，特别是人的思想问题。

保禄宗徒证实自己即是一个有权威的解释者：“神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。

虽然日方代表在正定主教座堂参与了追思弥撒，并口头道歉和鞠躬，（还内部支付了慰藉金），然而，（所立慰灵碑的）碑文非常简单，（只有善牧为羊舍命这句话、九位致命者姓名和年月日，）不但没有立碑者的落款（至今碑的东面还是空白

「那宣布和平者的脚步，在山上是多么美丽啊！」（依五二7）依撒意亚先知的这番话所传达的安慰和释然，是要给在流亡中饱受凌辱、暴力和压迫，丧失尊严、生死不定的以色列人民。

弥撒中，教宗为8位候洗者施洗，其中4位是意大利人，其他4位分别来自阿尔巴尼亚、秘鲁、尼日利亚和美国。教宗在弥撒讲道时鼓励信友打破沉默和常规，怀着希望跟随复活的基督。

人与其他的受造物是什么关系呢？人和所有的受造物与创造者——天主又是何种关系呢？这两个问题涉及到天主教生态环保理念的核心，是认识天主教生态环保思想的基础。