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栅栏墓地
2005-02-21

自1611年利玛窦入葬于此后,相继有邓玉函、罗谷、龙华民、汤若望、南怀仁、郎世宁等著名传教士(也是科学家、工程师、画家)静卧在这方土地,墓地面积也不断扩大。

战场高处望云开
2003-05-26

1995年毕业于中南大学湘医学院,同年参加工作。99年在英国留学一年,学的是临床麻醉,注册作临床大夫。我是5月6日走上非典一线的,当天我们就与外界隔离了。

现代人生活愈感艰难 还能快乐吗?
2006-09-14

快乐的具体招数美国加州大学心理学家桑·吕波密斯基(SonjaLyubomirsky)根据研究结果,提出八项具体可行的做法:一、心存感激:每周记下三五件令你感恩的事件。

痛苦也是一种宝贵的价值
2007-05-05

总之,不论哪种痛苦,一般都被认为是人类无法挣脱的灾难,哲学家斯贝尔说:“人生有快乐与希望,但更有痛苦与恐惧。

教宗主持第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会
2007-05-15

这个决定就是派遣巴尔萨巴的犹达和西拉两人携带宗徒们写的信,随同保禄和巴尔纳博前往安提约基去,向那里的教会解释说明耶路撒冷宗徒们的有关决定。

徐光启“背后”的故事(五)
2012-07-24

徐光启与在华耶稣会士交往甚多,除利玛窦、高一志、庞迪我、郭居静外,龙华民、艾儒略、罗谷、汤若望等人的中文著作也都曾得到他的校订,这些文章经过他生花妙笔的润色后,具有了古典文风,文字清丽、典雅,深为中国文人喜闻乐读

中国天主教教理的起源
2012-03-20

1780,年慕神父著《农学浅论》,是一本详论第四诫的书,又著《天堂直路》为教友修身书籍,论圣充、祈祷圣化每日圣化。1852年,白主教著《圣教理证》为驳斥对天主教各种攻击以及各种迷信习俗。

“信仰的坚忍者”义人约伯
2007-07-10

圣经所应许的永生是给那些能忍耐,至死忠心,坚持到底,儆醒祷告的人(太24:13;启2:10;1:12;太25:13),从约伯信仰的历程中,我们看到了他与撒殚的交锋,他为了否定撒但错误的逻辑,他持守着对

耶稣复活不容怀疑(下)
2009-04-20

他们遵循耶稣升天前的教诲,首先在耶路撒冷作见证,耶稣复活的奥迹势不可挡地一浪高过一浪地波及犹太、撒玛黎、叙利亚、塞浦路斯……凭着一句谎言,又怎能使福音传遍地级、波及世界呢!

找,必找到(二十一)
2008-01-07

在若望福音第四章,耶稣遇见了一位撒玛黎妇人,跟她说他愿给予她一些“活水”。她回答说:“先生,请给我这水吧!免得我再渴,也免得我再来这里汲水”(若4:15)。