教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪，令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

圣门的作用，是让朝圣者经此特殊圣门进入大殿，寻得禧年大赦的恩宠。禧年过后，便以墙壁在大殿内外把这门封闭。

很多司铎探视时为其放临终大赦。3月上旬最后一次与其话别时，当着修会数位修女和教区神长及其家人弟兄，我们再次分享了生与死的人生经验。那一天抵达病房探访时，李修女正好下床饮水，坐在凳子上休息。

但愿能为他们预设某些带来希望的措施，如大赦，减刑，重新融入社会的途径，尊重人性尊严。

一人信主全家蒙福，全家信主代代蒙福。西大营子的刘玛利亚教友每想起这句话，心中便涌起对主的感恩之情。三年前，刘玛利亚家里不仅有10亩地，种有很多枣树、葡萄，还惦记着出去打工。

于是，二元论、预定论、宿命论、虚无论、因果报应论便应运而生；也正因如此，人们对基督信仰所宣讲的那位不但全能全知全美善，而且无条件地关爱世人的天主便产生了由衷的怀疑和不解：祂要么根本就不是爱，对人的痛苦漠不关心

该团体指出，全国有78座清真寺，除了在首都罗安达的那些，其余全都被关闭，因为它们技术上来说是无证的。

那时，为了圣物不受亵渎，也为了避免他们无休止的纠缠，父亲虽然烧掉了部分圣书，但却屡次教导我们：“即使真的把所有的书全烧了，我们心中的经他们是拿不走的。

用这种方式配全教义的陈述来了解天主圣三与我——我是天主的肖像。圣三的真面目谁能洞彻？但既然我们身在圣三的氛围中，那又有什么关系？乐得物我相忘，消融在圣三的奥迹中，才会有“身在福中不知福”的享受呢！

教堂落成后又派卢主教为新疆教区主教，主持全疆教务（呼图壁、玛纳斯、伊犁也有小规模的教堂）。不久雷神父、贺神父、米神父相继也来到迪化，数十年的艰辛，教友已有数十户。