烛光礼之后，弥撒正式开始了，93岁高龄的赵子平主教主祭，袁广义神父襄礼，圣神修院的全体修生、本堂区和外地教友1000余名参与了庆典。弥撒中有34名慕道者领洗入教，并有44名教友领坚振。

（出20:12）但通常来说，从圣经角度讨论孝道通常是在父母生前——当然这是非常重要且必须的，因为子欲养而亲不在实在是人生最大的遗憾之一。

主礼可为家长或神父、执事、修士、修女，或堂区会长一、导言及圣经主礼：因父及子及圣神之名。众：阿门如有神父：愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的共融与你们同在众：也与你的心灵同在。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。答：起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。请圣女加大利纳转祷经文啊！圣女加大利纳·瑟纳，我的保护者和导师，当尊敬您的人诵念圣母玫瑰经时，您就从天上协助他们。

今天，关于福传激情的教理教授系列，从我们听到耶稣的话开始：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们受洗”（玛28：19）。

在荡子比喻中，罪恶指未能与父亲和兄弟建立关系，而圣善则是与父亲和兄弟建立关系。与父同在就是成圣、获得喜乐；离开天父就是罪恶、遭受痛苦。

天主父、及子及圣神，吾愿其获光荣。海波狱牢，四肢百病，获安灭止。失落之物，老幼祈之，则得所祝。圣人安多尼，为我等祈，以致我等、幸承基利斯督所许洪赐。

同年,著名高僧虚云提议,当兹抗日战争,兵民损伤甚众,凡为佛子,应各发心,乃设坛每日礼忏二小时,荐亡息灾。全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈款,均赞助实行[16]。

（《乾鐉子》）既然陈氏尚且在人间，那么，进入他们梦境的诉说冤情的那个陈氏又是谁呢？恶鬼！殊知，恶天使和天使一样都在灵界，同属灵体。

奉劝时人为子者，回家脚步要常抬。”【七律·养儿防老】坝上客/作“养儿防老，老有所依”是中国人的传统思想。由于我国政策原因，上世纪80、90年代始，很多家庭都是独生子女，这可能是当今圣召奇缺的原因之一。