例如，在宗徒时代，有时已信主的妇女与不信主的丈夫生活在一起，而已信主的奴隶却需要继续为不信主的主人劳作（参阅伯前2：18－3：6）。但是，虽然仍与其他人相处交往，他们的行为却并不总是与那些人如出一辙。

在提到恐怖分子对异己信仰者的迫害时，布什予以严厉斥责：“一种是一小撮狂热分子要求人们完全臣服于压迫的意识形态，他们迫害妇女并且杀害那些和他不一样信仰的人。”

但问题是那么一群妇女看见复活的耶稣之后，她们兴奋得“上前抱住耶稣的脚朝拜他。”（玛28：9）倘若是幻影，她们的“跪抱”岂不是要大扑一空。

保禄在斐理伯传福音时，给一个高贵的妇女里狄雅和她的全家施洗，也给狱卒和他全家施洗：“当信主耶稣，你和你一家必能得救！”（宗16：31）。

我到一个乡下堂区作牧灵实习，一天早上，一个年轻的妇女领着她的两个孩子到我的房前要和我谈话，在问候之后，向我诉苦，说需要我给与她们经济上的援助。

她和大多数妇女不同的是，她更忙碌一些。她开着一家服装店，在她不分昼夜的苦心经营下，生意不错，面对物质与金钱，她无止境地追求着。

她常说：如果你听到有妇女不愿意养育她的孩子，而要堕胎，请说服她，把这孩子送来给我；我会爱这孩子；我会把这孩子，看作是天主爱的象征。2.今天传教节主日，是她宣福的日子，不是没有意义的。

村中有一妇女，人皆以王四太太称之，有一天，她走到一个奉教村中，见了当年在河间附近传教的贺乐耽司铎，便向他求借一匹小驴，为能耕田种地。且说，若蒙司铎应允，我们十来户人家都一起奉教。

例如：果断地支持同工同酬；为什么有人假设妇女该当比男人赚取得少呢？不！她们有同等权利。不平等是十足的丑事！同时，也要认可女人的母性和男人的父性始终是有益的财富，特别有益于儿童。

前段时间，当我们晚上回到教堂时，发现有个妇女来到教堂寻找安身之处。经了解，她是江苏某地基督新教的姊妹，途径此地寻找一夜安身之处，却被基督新教的教堂所拒绝。