记者走访案犯的家庭，除一家属离异外，其余家庭经济条件较好。谈到案件，家长表示不敢相信，其邻里反应也说这孩子平时给人的印象老实听话。然而，事实是他们是惊天大案的杀人凶犯。

这有助于向战争、军备竞赛和不公义的经济说“不”，并且向和平、解除武装和整体发展说“是”。（原载：梵蒂冈新闻网）

他提出构建五型教会的理念：圣事型，道德型，文化型，服务社会型，民间外交型。他又传统又创新，继承传统又办中国特色的天主教事业。他在爱国爱教方面是一个先锋。他强调政教关系和谐发展。

接着，教宗把他谈话的主题转向享有国际地位的英国政治与经济。他说，65年前英国促成了联合国的创立，使欧洲开始了和平与繁荣时期。他又提到藉着圣周五协议的签署使北爱尔兰的冲突得到和平解决。

二、反思现在（从1980年至今）　　1、在普通阶层中形成的“宗教热”　　在农村，传统的中国社会是在农耕经济基础上形成的乡土社会。

他们是政治、经济和教会贪腐的殉道者。让我们为他们祈祷。愿上主使我们亲近他们。当然，在纳波特被石头砸死的时刻，上主也十分亲近纳波特，一如祂十分亲近斯德望。

但是，若我们想想我们的严重问题——作为意大利人我说我们的——经济不景气，很多人没有工作。

没有任何宗教、政治和经济理由可以为此刻发生在成千上万名无辜男女和儿童身上的事辩解。我们深深地感到要一同祈祷，转求，为这些正在受苦的基督的身体施行爱德。

教宗也面向消费者，唤起他们的社会责任，使他们意识到购买常是一个伦理行为，而不仅是经济行为（本笃十六世《真理中的爱德》通谕，66）。

我们期盼教宗邀请那些主导政府、文化和经济的人，把政策和计划回归爱这条至高法律。我们冀望教宗鼓励众人努力缔造和平，激发各宗教信徒的善意。我们殷切盼望在教宗方济各身上看到伯多禄对耶稣坦承的爱。