在这些恩典中，有一些特别有益于基督徒团体的建设和前进；它们便是神恩。在本次要理讲授中我们应该反思：神恩到底是什么？我们如何分辨和接纳它？

霍金先生并非是一个有宗教信仰的人，尽管此书是一部有关时间原始的科学论述，但整本书却屡屡提及上帝，连正文的最后一个字也是上帝（—因为那时我们知道了上帝的精神P233）。

（弟前2：4）本堂神父作为教友团体的领导有两个大的责任：一是帮助教友合而为一。这包括与天主和好，及人与人彼此之间的和睦相处与接纳。再者是不断地将信教的目的——光荣天主——放在教友面前。

远的暂且不表，先说一个新教友房有增兄弟热心福传的故事。　　房有增是河北武安城关镇东长远村的一名新教友，他从1994年蒙主的召叫领洗进教，当时村里只有6、7名老教友。

与此同时，有国际民调机构发现，中国宗教信仰者比例全球最低，逾六成受访者自称无神论者。　　

有一则小故事读来令人感动：在某个城市里有个农民工叫阿郎，他每天中午总要到教堂里来，跪在圣体前几分钟后就又匆匆离开。堂里的神父感到纳闷，就问他每天来这里做什么。

一位孩子的家长在活动中也发了言，她对教友们表达了她的小小心愿，只愿她患有自闭症的儿子能够得到更多人的关爱，哪怕是一个拥抱，一个微笑，一个友好的眼神，都会让她感到有希望，有信心。

每年底堂区都要组织一次圣教知识竞赛，我如约而至，次次不误，通过几次参赛，有许多的感想。一、知识竞赛，活跃了堂区的气氛有竞争才有压力，有压力才有动力。

更可笑的是，有一次我竟然产生了一个荒谬的想法，心里想：“难道真的有天主吗？如果没有的话，我不白信了吗？还浪费了那么多时间去念经。”想想那时真是太无知了，也太伤天主的心了。

在十四处苦路像上方隔着围墙的坡上，由玫瑰山庄进口辟小径直达天阶径旁就是趣园，为山庄所建的归山庄管辖，因山势分为五段，有花有木，有石椅石桌，还有两座蘑菇亭，龙田村人早晚来这里休息、挥拳、练气功、谈天说地,