到了耶稣时代，也体现了耶稣愿意保护和怜悯弱小者，甚至为了救赎人类而被牺牲，成为人类的救主。

再者，由於中华文化、西方文化已经且持续彼此学习良多，因此在冲突的时代，我们蒙召投身於相遇的文明，如同教宗方济各多次祝愿的。

主教也勉励大家：不忘初心、克服学习中的种种困难、勇于担当今日时代交托给我们的责任及做主门徒的使命。培训班在一曲优美而欢快的《合而为一》赞歌中圆满落下帷幕。

随後，主祭以全体会众的名义祈求上主从一切灾祸中拯救我们，恩赐我们的时代得享平安。教宗解释道，互祝平安的标记自古以来就在领受圣体之前，被安排在领圣体礼内，因为若不先与近人和好，就无法与天父共融。

神父说：今天，我们作为这一时代的宣讲者，同样也肩负着这一使命，所以，一定要清楚明白今晚庆祝‘主真复活了，阿肋路亚！

关于这第三点反思，教宗指出，不仅在每个时代人类经历重大黑暗时刻，会引发许多关於天主舍弃的疑问，我现在就想到了今天的叙利亚。但这些疑问也会临在於个人事件中，对圣人同样如此。

教宗指出，这也是对无益之虚伪的直接指控，这种人不想弄脏双手，这样的诱惑也存在于我们的时代。教宗进而深入到移民问题的核心，提出应对今日挑战应有的态度。

教宗说：也许在这个时代最能引起我们良心反思的挑战，是大规模移民的危机；这危机注定不会消失，而它的解决之道需要智慧、广泛讨论，以及远远超出短期政治决策的人道关切。

这些老教友们练习圣歌时充满欢欣、平静、喜乐，他们仿佛回到了自己的儿童时代，不敢懈怠每一节课，努力积蓄能量，让自己的信仰更加坚强坚定，书写自己生命的乐章，与主耶稣基督更加亲密情深。

耶稣时代到耶路撒冷大多步行，最多一头小毛驴，现在汽车、摩托，最差也是自行车，几里地进堂都不很情愿。现在拆迁占地，家家都不差钱，但献给天主很少一点儿都抠搜半天。