在每天的日常生活中，修生则是自我的培育者，他们要掌握机会，全心、全灵、全力的投入七年生活的每一个环节。一、人格培育司铎在天主教传统里，是基督的代表，他们以基督的身份行事。

答：象征奉献自我虚荣（镜子象征自我关注）以换取圣洁，也显示妇女在天主工程中同样具有角色。三、庭院的建造问6：庭院的帷幔用什么材料做的？答：捻的细麻编成，细麻象征洁净（默19:8），是敬礼的外部围界。

他强调：当今世界因消费主义和令人窒息的千姿百态所造成的巨大危险，是来自安于舒适及贪得无厌、病态般地追求肤浅知识、自我封闭的个人主义忧愁。因此，人类极需要汲取基督带来的救恩。

第一点就是向耶稣基督学习，在与人相处时，实行爱的律法和自我交付，甚至是为了朋友而舍命。

牧灵福传始于人的内心，是努力传递福音精神，由自我认同到感召他人，由行动开始到言语总结，由个人到同事，再到整个团体。

我们西开教堂的大门一直是向社会各界敞开的。我们慕道班的门也是敞开的，欢迎各界朋友！当然，有些人进来只是好奇地看看听听，了解一下，但也有些人看了之后发现：你们还有慕道的课程啊！

在包括本质、天主性、灵魂和永生等根本问题上，它们与基督宗教不同，也彼此各异；但它们一致认为自我反省和以服务社会为中心的道德生活非常重要，尽管可能在理解上有所不同，但思考人际关系和生活的意义是它们的共同关注

爱是一种鼓励，让我们有勇气面对当前的生活，不会逃避，而是有坚忍不拔地向前行，去创造和实现自我的价值。爱是愉快，是难过，是陶醉…是情绪中一种心情。

诱惑有3个特征：成长、传染和自我辩白。比如说成长：在一个安静的环境中开始成长。耶稣在麦子和莠子的比喻中说过：麦苗长起来，可是仇人撒下的莠子也长起来了。诱惑不断成长…。　　

我认为，我们必须反躬自问的是：人类对大自然不分青红皂白地任意利用，不是在自我毁灭吗？这个关乎集体良知的问题留给世人去思考。