从疫情蔓延之初，仅占印度人口1.5%的天主教徒就没有袖手旁观，却清楚意识到舍己救人的圣召，甘愿冒着危险，秉持慈悲与怜悯的精神，分享资源、场地、时间和心力。

祂的朋友、那些奉耶稣为主的人，蒙召拥有祂的情怀，即：怜悯、慈悲、温柔。”

区别那些称耶稣为上主的朋友们的风格就是他自己的风格：同情、慈悲和温和。他们使心高贵，犹如垂滴在那生命的伤口上所敷的油。那么，兄弟姐妹们，我们问问我们自己：我们相信真正的君王职存在于慈悲中吗？

这些人执迷不悟，可怜极了，为此我今晚特地求你，为了你那特殊的慈悲和圣母玛利亚的仁慈拯救他们，使他们早日觉悟回头归正吧！吁！

而教宗关于怜悯慈悲的讲话也很多次取自《玛窦福音》的内容，怜悯慈悲不是理论性的主题，而是具体的见证行为，正如福音的记述：我在监里，你们来探望了我。

今天，复活期第二主日，圣若望保禄二世把今天定为救主慈悲主日，福音（参阅若20：19-31）告诉我们相信耶稣是天主子的人，能赖他的名获得生命（31节）。“获得生命”是什么意思呢？

‘饥渴慕义的人是有福的’，教宗说：那些为正义抗争的人是有福的，为使世界上有正义。‘怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯’。

然而，走出这导致冲突的不正义、敌对与不和的传统并不容易，若想踏上康复的路程，就必须促进正义与团结。在这修和的艰难路程上，不同的宗教传统担任了必要的角色，整个社会应该异口同声，携手合作。

份日报既不属于左派也不属于右派.它可以满足不同政见者选择阅读的自由.它的天主教特色在于:提供法国天主教会和世界各地天主教会的新闻,支持基本的人类价值:在家庭,社会和政治生活中体现出真理,正义,自由,博爱

他说：亲爱的兄弟姐妹们，我们也同圣咏的作者一样，要是我们跟在善牧的后面行走，无论人生旅途多么艰难曲折，多么遥远，且经常处在灵性上的不毛之地，没有水，只有理性主义的烈日，由善牧基督来引领，我们就坚信踏上了正义的坦途