教宗接着上楼探访那些由圣艾智德团体照顾的居无定所者，他的一席话打动人心。他说：「人们不晓得你们的姓名，叫你们『流浪汉』，你们却忍受这个称呼：这是你们的十字架和耐心。

教宗在要理讲授中继续省思关於家庭的主题，这一次他谈了家庭的创伤。教宗强调，家庭一旦破裂，夫妻恩爱一扫而空，子女就得承受沉重後果。教宗呼吁信友们陪伴处在非正常境遇的家庭，使儿童不成为爸爸或妈妈的人质。

1889年，韩默理主教管理宁夏。1922年成立宁夏教区，费达德为宁夏代牧区主教。1923年，康国泰神父在银川市建造宁夏教区主教座堂。教堂位于宁夏首府银川市解放西街134号。

其实，他们只是临时执事，必须独身；另有一种终身执事，而且是已婚，自宗徒时期传承至今，首位已婚终身执事为圣斐理伯。

福音告诉了我们家庭建设的方向，应以爱德的行动来分担耶稣福传的使命。最重要的是将福音精神生活化、要表里如一地尽显在我们的家庭中。这是在真理和福音的基础上，建立和睦家庭关系非常重要的一条。

他常耐心地给人讲解教会的道理，有时也会遭到某些人的阻挡，但他勇敢面对，以理抗争，从不后退。

教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。由于迫害，许多基督信徒逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。

以上这些“天”，绝非指自然理象中蓝天白云的天空，而是指创造管理宇宙万物那位最大尊威者唯一的神，而这个神和天主教敬拜的“天主”是同一位神，“天主”一词取意为天地真主，主神，主人亦主万物，所以说天主教敬拜的天主并不是有些人心目中的外国神

是啊，我现在比以前懂得要理多了，念的经文也比以前多了，可我的爱呢———丢失了！我口中在不停地呼喊“主啊，我爱你！”

1884年德奥理（Theodoricus)在大同、右玉的曹家山，左云县的八台，天镇县的新平、马市口，尤其在大同南郊的榆林村兴建教堂。1891年在大同城内都司街购买房院修建天主教堂。