半途而废的牧人和基督徒或许懂得享乐、心安理得和某种意义的平安，但不懂那只有天堂才有的喜悦，那源自天主的喜悦，前去拯救人类的天父内心中的喜悦！

教宗说：我们相遇，注视对方的面容，彼此拥抱，互祝平安，彼此代祷，这些是朝向重建我们所期待的圆满共融行程的基本幅度。这一切都先于且持续地伴随着神学对话，这行程的另一个基本幅度。

让我们为所有家庭的团聚与平安祈祷。圣诞节期间，恳请教友多关怀有需要的人，探望独居的老人或孤独的亲友，与他们分享圣诞的喜乐和希望。　　

教宗邀请众人为风灾的亡者、失散的人以及他们的亲人祈祷，向天主祈求恩宠与平安。他也请众人用信德的眼光注视这艰困处境，以信德所开启的视野展望未来。

神父，我们感谢您，您就是那圣若翰的手指，将我们指向除免世罪的天主的羔羊，指向带给我们平安的主耶稣基督那里，使我们栖息在他的溪水旁，领受到他给我们准备的丰沛的恩典。

尽管在用哪种羊上纠结，但基本上媒体都同意，羊年的意义是平安吉祥。实际上，羊的象征性涵义，与它常出现在《圣经》中有关：旧约中以色列人牧羊、用羊献祭、逾越节宰杀羔羊，新约中也屡次用羊比喻。

无非是通过各种手段来追求快乐、享受、金钱、荣誉、地位；而他应许给人的是平安、喜乐，但是要达到这个目标却首先通过十字架、舍弃自己、宽恕、悔改、贫穷和受迫害来实现。

在此所面对的是自私的诱惑：‘是的，我是基督徒，我觉得很平安，因为我办告解、参与弥撒、遵守诫命’。

教宗如此问道，也如此答说：我们成为‘新人’并由天主的爱所转变的标记就是，知道脱去怨恨和敌意的破旧衣服，穿上温良、仁爱、服事他人、内心平安的乾净长衣，天主子女的衣服。

基督徒获得喜乐的方法是祈祷，为所领受的信德恩典而感谢，然后是思索如何能把慰藉和平安带给有需要的人，这是基督信仰的精髓所在。真正的基督徒从不失望和忧郁，尽管面对更艰难的考验。