圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机正式任命巴普蒂丝汀•拉兰波阿丽森女士为宗座传教善会圣婴善会秘书长。其任命书的日期为二O一O年十二月一日，任期五年（2010-2015）。

20个银舍客勒《创世纪》书中对以色列人的祖先追溯到了亚巴郎，他是一位信神的游牧民。天主承诺，他将是“众多民族之父”，他的后代将继承客纳罕的土地。

圣座驻叙利亚大使泽纳里枢机在地震隔天、2月7日上午启程前往重灾区阿勒颇，从首都大马士革乘车出发，行经四百公里的路程。枢机随后向本新闻网讲述了灾区的现况。圣座大使首先说：“我们很晚才抵达。

关于这件圣事，梵蒂冈电台特别向教宗府讲道神师拉捏罗·坎塔拉梅萨山神父请教几个问题。问：坎塔拉梅萨神父，请您解释一下基督信仰中忏悔与宽恕的意义。答：宽恕包括两个层面，一个是请求宽恕，另一个是给以宽恕。

当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》第八章，讲述一个厄提约丕雅太监受洗的事迹。教宗由此提出三个关键词，分别是：起来，上前去；倾听；喜乐。首先，天使要求斐理伯「起来，上前去」。

（撒上15：22）旧约中亚巴郎、依撒格、诺厄、古圣约伯，都给我们留下了听命芳表。

此外，教宗也向德国使馆，甚至罗马的盖世太保最高长官卡珀勒（Kappler）多次施压，要求释放犹太人。

耶稣在十字架上大声喊说：厄里、厄里，肋玛撒巴黑塔尼！我的天主，我的天主！祢为什麽舍弃了我？（参閲：46节）。耶稣这种被舍弃的感觉因在场观望这残酷戏剧的人群的不理解而更为强烈。

在创世纪中魔鬼同厄娃的对白与路加福音中天使与玛利亚的对白刚好相反：一是引诱的对白，一是商讨救赎的对白。因此，教父由第二世纪起即称玛利亚为“新厄娃”，新厄娃超越旧厄娃。

关于教宗的讲话，瑞士卢加诺圣嘉祿教区修院院长威利•博隆特（WillyVolonte）神父，向本梵蒂冈电台表示：　　答：教宗旨在鼓励修生和未来的度奉献生活者投身传教使命，他提出传教使命的三个重点