后来也为教友听告解、做弥撒、送圣体、施终傅，劝那些软弱或已跌倒的人重新悔改，加强祈祷，为主忍受苦难，至死不背信德。好长时间，神父就住在我家。因为行动还很困难，每次外出则由我用自行车带着。

接着又给我讲了一段对儿子的心情独白神父平时太忙了，大会口人事头绪繁多，跟我们从来都是报喜不报忧，现在回到家里，我和你姨看到他，都不约而同地先劝他累了去睡会吧，饭好了我们再喊你！

在她有病期间的早弥撒后，还抢着打扫卫生间，大家劝她有病多休息，她总是说：活一天就要多做一天善功。

他列举了教宗3年来的言行，包括他的手谕、通谕、劝谕、诏书、文告等，以及他繁忙的每日接见、访问、谈话、弥撒讲道，以及他启动的奉献生活年、慈悲禧年等，无不震撼世界。

他引用教宗方济各在《福音的喜乐》中的劝谕：我从不会厌倦重复本笃十六世的话，这番话把我们带到福音的核心：‘成为基督徒，其起点不在于一项伦理选择，或者一种崇高的理念，而是一个际遇，在人生中竟遇上一位赋予生命新境界的人

劝了，没用，说了，不听，无能为力，一脸的无奈。而忘了一点，天主处处都在。没有他不能做的事。我们只看到了自己的无能，而忘却了我们只是天主的一个工具，天主通过我们在实行他的计划。

但法伊格主教说，教宗方济各不仅在他《爱的喜乐》宗座劝谕中，作出令人鼓舞的姿态，还不断敦促基督徒遵守他们的良知，「与主交谈且向前走」。

今天，《爱的喜乐》劝谕的一个注解或有关死刑的一条新训导也能引起轰动，但我们若回顾过去2000年的基督信仰历史，就会注意到许多事情已有改变，我们因此认为理所当然。事实上，每一次改变都会造成议论和不安。

她又曾劝主教多点休息，但主教反指「有权必有义务」，并视这为「天主给我奉献的机会，该为天主做更多，为天主尽力奉献自己」。

神师为此劝我，不要多想了，多为金主教祈祷。大家也说，避静主要是祈祷，你就用祈祷陪伴老主教吧。没想到次日晨祷时噩耗传来，敬爱的前辈金沛献主教于凌晨与世长辞了！