这项服务在贫穷、贞节和服从的福音劝谕中找到精神支柱，教宗针对这三愿作了一些反省：“谁愿意彻底跟随基督，就该果断地放弃物质财富。但是，要以基督为起点来生活出这一贫穷，为天主和近人成为内心自由的人。

将临期中一位重要的人物是圣若翰，耶稣的前驱，他先是在约旦河劝人悔改，为人授洗，而其最伟大之处，乃是在人群中看到并向万世万代的人指出了来临的默西亚。

2006年传道员们曾在这里劝化了一名中年农民赵志锋皈依了天主。他的妻子王栓女虽也相信了天主，知道了教会的道理。

进德公益驻蓉赈灾办的罗纳庆神父岁数偏大，大伙怕把他累着了，几次劝他别扛了，可他就是不肯。尤其是贵阳北堂的刘显军神父，扛起一袋大米，健步走在半尺宽的踏板上，那姿势让人不得不服。

前年传道员们曾在这里劝化了一中年农民赵志锋皈依了天主，他妻子王栓女虽也相信天主，知道教会的道理，但由于软弱一直没有勇气接受洗礼，我们此行的目的不但要帮助她家的实际困难，更重要的是邀请她下山过复活节准备领洗

至今健在与真福亚松达同会的修女现在在太原还有两位，她们都颇具感慨地在会上发了言。王振英修女说：“今天是真福玛利亚亚松达安息主怀百周年庆节，太原全教区举行庆祝。

今拙笔数言，以此告慰您老人家的在天之灵。至此搁笔。祝妈妈永享天国无限美好之福乐！不孝之子马若瑟叩拜附言：追念慈母杨德肋撒有感马若瑟家慈蒙召升天门，悲兮福兮两昏昏。笑貌妍容浮脑海，未曾提笔泪湿襟。

藏头诗有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

赵计军说：曾有人劝她离开过我，因为当时太年轻了，我也劝过她另嫁，但不管是谁，不管怎么说，她离开我的事想都没想过。笔者满怀钦佩地对他的妻子说：我为你祈祷！这么多年来你也真的很不容易，做得非常棒。

父母过来以后频繁的失踪、自杀以及与邻里之间关于信仰的争吵，让刘欢的工作难以为继，包括同乡大爷在内的亲友都曾劝他把父母送回老家，可刘欢坚持把父母留在身边。