1999年6月1日的“信德”上曾转载过一篇题为《南怀仁教的是何种语文》的文章（原载《文汇读书周报》），作者对《康熙微服私访记》电视片中出现的“南怀仁教康熙学习英语一事”，提出质疑。

在中世纪宗教改革时代，天主教看来真的是差不多寿终正寝了；再看看后来的启蒙时代出现了什么？当时的教会更新自己，结果教会的信德比外界任何熙熙攘攘的思想主义潮流更为坚强有力。

（梵蒂冈电台讯）在非洲及其它地方出现的财富与贫困共存现象是一件丑闻。教宗方济各12月2日在圣伯多禄广场主持公开接见活动时表达了上述观点。

於是出现了两种形象的对照：法律的热心拥护者西满和那无名罪妇。前者根据外表判断他人，後者则用自己的行动和真诚来表达她的心意。

旅途中果然出现发病，难行的状况，我们的神父，如同天父在队伍中来回往返，时时关注着每位教友，鼓励安慰体弱难行者，号召年轻带年长者，体佳者扶持体弱者。祈祷吧！祈祷吧！

祈祷后大家陆续地离开，只剩下她们三人如往常一样继续祈祷，之后又在院子里分享，以至到了半夜还没睡意，忽然空中出现了一道亮光，只见一个女人身穿白衣，头戴白色披巾，缓缓降来，卷发披肩，美丽绝伦。

随后，播放了视频《他与帝国同行》，演员们演绎了传教士利玛窦觐见大明皇帝、敬献自鸣钟和八音盒的场景，大屏幕上出现约旦河，舞台上，演绎着利玛窦为徐光启、李之藻、杨挺筠施洗的场景，圣乐《奇妙救恩》响彻广场，沿着圣堂的尖顶

他若试验我，我必如纯金出现。（约23：10）让我在痛苦中能看到复活的曙光，一切交给天主来陶成！感谢天主！

在这全新的灵修与神学氛围中出现了怎样的基督学认知呢？最重要的一点不是找到了新视角或当时的哲学界提出了新方法，而是重新发现一个基本的圣经事实：耶稣基督就是上主！

，我们家里供奉起狐仙、长仙、白仙共十三个牌位，整天香火缭绕，供品常鲜，但病还是常犯，家中积蓄全部花空……在绝望中，有一天，我的耳旁几次清楚地响起一个教字，这教的声音连续几天出现