诵念三钟经前，教宗反思了疾病的意义和价值，他指出今天虽然医学技术获得了长足发展，但人类的痛苦仍然强烈地激发我们反思死亡与痛苦。每个人都有责任为那些被拐卖而尊严受损的弟兄姐妹打抱不平。

这次拜苦路礼仪中的默想是教宗的梵蒂冈城代理科马斯特里总主教所撰写，我们请总主教和大家谈谈他撰写这默想的准则：答：最基本的准则是：整个人类历史汇集在基督的苦难中。

教宗首先谈到，人类在世界各地「渴望」能源的方式导致严重的不平等，使得大地生物陷入严峻的存亡危机，甚至达到毒化空气的境地。

为什么有的教友家庭夫妻之间、婆媳之间、妯娌之间、兄弟之间经常闹矛盾？为什么教友之间、堂务成员之间也经常不和睦？将情况了解后，有的放矢对照福音来学习，使教友面貌焕然一新。这就是耶稣所说的新命令的新。

然而，移民不是新现象，它属於人类历史。有人认为移民现象只出现在我们的时代，这是对历史的无知。我们可以在《圣经》中找到多个移民的例子。我们可以想想亚巴郎。

景色、天使、彗星和穷人再者，圣诞马槽的景色往往是老旧残破的住宅、「人类衰败的可见记号」，耶稣来就是为了「医治和重建」这一切。背景中有山丘、小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典。

总统夫人向我提到女性，她今天讲了很美的事，谈到妇女推动生活、历史、家庭等许多事情的那份坚毅。」在记者的提问下，教宗进一步谈论女性的困境。教宗说：「妇女比男性来得勇敢，而且一直以来都是如此。

——————————————————虽然我成长在一个充满爱、安全、提供滋养的家庭与社会，在我的童年与青少年时期，我还是深深记得自己曾经的不安与不满足。

在家庭、社区的闲谈能毁坏人的“身份”。需要向“流言蜚语说不”：“若你对别人有意见，你或是咽下去，或是当面跟他说。要做勇敢的人”。

讲道中，王神父向教友们讲解了十字架是一个刑具，但是天主借着十字架向我们彰显了他无比的慈爱，为了拯救人类，让自己的爱子替大众做了赎价，给我重启了天国的大门。