“宗教间对话”与“宗教内对话”中国人民大学杨慧林“宗教间对话”（interreligiousdialogue）与“宗教内对话”（intrareligiousdialogue）的分别，来自西班牙神学家潘尼卡

一个风雪交加的傍晚，鲁尼兹小心翼翼地驾车赶往医院，看望因高烧住院的儿子。车开出不远，鲁尼兹便看到在前边不远处，有一个蹒跚的身影在晃动。鲁尼兹想都没想，就把车子缓缓地停在那个身影旁边。

教宗从当天取自《约纳先知书》的第一篇读经谈起，指出尼尼微大城的悔改正是得益於约纳的宣讲。约纳先知起初抗拒天主的意愿，但他最後学会了服从上主。

——记山西艾士杰主教当时残酷迫害传教士的现场实况，竟被一位在太原任职的六品武官李泉石详细的记录下来。

与会受邀讲课的教授还有：北京教区的刘哲神父、唐山教区的杜松杰神父与邢台教区的高军会神父和北京教区的李庆梅教友。当教授在讲课时，教友们十分专注的聆听；课后大家进行了热情洋溢的讨论和分享。

"孟加拉北部的一些天主教徒，在拉杰沙希(Rajshahi)和迪那杰布尔(Dinajpur)教区，注意到"准备这样的达喀尔之旅并不容易，特别是考虑到距离。

天竺國僧的出處與身份受中國官吏與耶穌會神父審查的《天主實錄》以天竺國僧表達出處與身分的結合三教語言的混用1588年為羅馬教皇代擬的致萬曆皇帝書中的身分四、番僧利瑪竇章潢《圖書編》中的番僧鄭仲夔《耳新》中的番僧五、從番僧轉變到西僧利瑪竇劉承範

　　苏丹欧拜伊德教区主教马克兰•马克思•加西斯蒙席向本社揭露了这一位于南北苏丹交界地区的艰难局势，指出努巴山地区正在上演饥饿、轰炸等被人遗忘的灾难。

磨西天主堂四川省甘孜州泸定县南部，距泸定县城53公里，1705年泸定桥建成之前是川、滇、黔通往藏区的古道上的重镇。磨西的天主教堂建于1892年，是法国传教士修建的。因为毛主席当年从安顺场方向?

这是教宗的罗马代理主教鲁依尼枢机1月10日上午在罗马的“欧洲大学”第一学年开学礼上说的。这所新大学由基督军团所开办，包括心理学、法律学、历史学三个系，同时也注重学习各种语言和使用传播工具。