教宗解释说，这种态度让人看到某种好的背後所隐藏的事物：傲慢，自以为是义人。隐藏在这种好的背後是傲慢。小儿子知道他有一位父亲，在他生命最黑暗的时刻回到了父亲身边。

阿马托枢机解释说：答案很简单，教会重读当年的历史有两个原因。首先，教会希望保存义人的记忆，记住他们所见证的善。

教宗解释说：耶稣对伯多禄说的那席话也是对你说的；祂对你、对我及对众人说：‘我已为你祈求了，我为你祈祷，我正在为你祈祷’。

教宗解释说：怀着怜悯的慈爱照顾弱势群体和需要帮助的人乃是真正的宗教精神；这样的宗教精神能克胜滥用职权的诱惑，不拿人的生命做买卖，常把他人视为弟兄姐妹，而非数字。

教宗解释说：上主让我们明白什麽是反基督的种子，什麽是敌人的种子，毁灭天国的种子，它就是贪恋金钱。贪恋金钱的心是一颗拜偶像的心。耶稣说人不能事奉两个主人，既然事奉天主就不能事奉金钱。

教宗解释说，我们这样对待自己的朋友和亲人并不难，但如果在我们面前的不是朋友和亲人，便会产生问题。耶稣态度明确，不拐弯抹角。

教宗解释说，这就是真正的谦卑。善度谦卑的生活，基督信仰的谦卑。要敬畏上主，敬畏上主不是害怕，而是说‘你是天主，我是一个人。我这样前行，带着生命中的种种小事前行。

教宗引用圣保禄宗徒在《斐理伯书》中的劝言，解释真喜乐的涵义。保禄宗徒写道：「你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁应当叫众人知道：主快来了。」

圣座新闻室主任解释说：「宗座《善牧》宪章於1988年制定，枢机们正试图针对这份将近30年的文件进行改革。

于30多年前，一位神父在讲道中曾解释过，平安不只是生活中自身有没有发生意外，而是人与人、人与天主在互动或沟通中所缔造出的平安与喜乐。