因为天主爱每一个人，每一个人在他眼里都是个别的艺术精品。他们的灵魂都是按照天主的肖像所造，人也只有在天主的肖像里才能找到做人的尊严和被人尊重的理由。

在5000年的历史长河发展中奠定了古朴、厚重的文化底蕴，形成了独具太原地方特色的艺术和种类繁多的民俗文化。

就教会而言，在教父时代，这些精修圣人对教会的发展都作出了卓越的贡献，包括神学和灵修及教父后期教会艺术的发展。圣人们虽然在条件艰苦的旷野中生活，但是他们的精神生活却是非常充盈的。

1963年正式成立大学部，陆续设立文、理、法、商、外国语文、管理、艺术等7所学校，连同夜间部、共44个系，16个研究所，现有学生12000人继承了辅仁大学的传统。

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。

.爱，对青年是指引方向的明灯37.爱，对老年是慰藉心灵的依靠38.爱，对婚姻是彼此承诺的永恒39.爱，对友谊是相互扶持的真诚40.爱，对工作是敬业奉献的热忱41.爱，对学习是探索真理的动力42.爱，对艺术是赞美天主的灵感

教宗在弥撒讲道中强调在这两位默观基督创伤和为祂的慈悲作见证的人身上，同时存在着‘充满生命的希望’和‘充满光荣的喜乐’（伯前一3，8）。

就像领圣体后的奉献经所诵念的：奉献明悟，愿明天主奥理；奉献记含，愿想天主圣言；奉献爱欲，愿常热爱于天主；自今而后，献我目，不观非理之物；献我耳，不听非理之言；献我口，不出非理之声；献我心，不动非理之念；

这两句话连起来彼此调和，从而解释了圣人灵修生活的连续神妙，他也因此成了专务默观的宗徒。

圣教会邀请每位基督徒和圣母一起，通过玫瑰经祈祷，默观天主的大爱，回应圣神的邀请，参与主耶稣的爱人行动。作为炎黄子孙，世世代代，我们一直都沐浴在天主圣三的无微不至的呵护下。