做梦的人和醒悟的人之间，区别就在于作梦的人处在个别的世界之中，他处在自我关闭在梦幻的世界中，这个世界只属于他自己，与别人无关。

在圣经中，山是一个天主自我启示的地方，同样，耶稣如同新梅瑟在山上施教，如此，祂显示了自己是神性的导师。祂教导了什么？

信仰教导我们，圣母的整个人生都是在牺牲奉献中度过，完全交托自我。还需郑重一提的，就是她的爱，除了爱天主于万有之上外，也爱人如爱耶稣一般。

三、自净其意：自净其意，自我洁净，自我超越，洁净自己的心思意念，乍听之下也对，应该常常保持心思的洁净，心地的纯洁。可是实际去做时，就发现很困难。

度奉献生活的人不应活在乌托邦的梦幻里，但应知道创建其它场所，让自我奉献、友爱、包容差异、彼此相爱的福音方法能茁壮成长。

并不关乎外在和强势层面的东西，而是有关那从内而外，自我拥有的东西。耶稣实际上从他与天主的关系中触动、转移、革新。这个天主被称为父，父将这个权威交予他，为使人得益。　　

那么担心的焦点是“自我”：自己的支持、自己的需要、为自己收获赞美而不是天主的光荣。

这种表现在精神病学中称之为“癔症性附体”，指的是带有癔症性格的患者产生了自我身份识别障碍，以为是神怪或死者的亡灵附体，并以此取代了自己的身份，可达妄想程度。

1.一个迫切的召叫历史让我们看到，有多少年轻人，因着他们慷慨的自我献上和藉由传报福音，为天主的国度，以及对世界的发展做出伟大的贡献。

而德兰修女的善行和芳表，以及她这种完全倒空自我、彻底舍己、全然付出的人生，可以说，就是一种医治我们心灵痼疾的良药。　　有很多义工的亲身经历证明了这一点。