他的自我对任何人没有一点空间，对天主也没有。在教会内我们多少次用这种方式来做事呢？多少次我们担心的一切只是我们的地位和志向，我们的话语，我们的判断，对我们只有功劳的信念？

只有当一个人拒绝天主的爱而选择逃离或者自我封闭时，这个人才会经验不到天主的爱。然而，就是在这种情况下，天主依然怀着大爱等待期盼人的回归。

这份爱呼吁我们走出自我,将温暖带入日常生活的每个缝隙。它不仅是祈祷中的慰藉,同时也催促我们以行动做出回应:关怀弱势、修复关系、重建尊严。基督的心是一团炽热的爱火,等待点燃我们的生命。

在圣经中，山是一个天主自我启示的地方，同样，耶稣如同新梅瑟在山上施教，如此，祂显示了自己是神性的导师。祂教导了什么？

度奉献生活的人不应活在乌托邦的梦幻里，但应知道创建其它场所，让自我奉献、友爱、包容差异、彼此相爱的福音方法能茁壮成长。

三、自净其意：自净其意，自我洁净，自我超越，洁净自己的心思意念，乍听之下也对，应该常常保持心思的洁净，心地的纯洁。可是实际去做时，就发现很困难。

做梦的人和醒悟的人之间，区别就在于作梦的人处在个别的世界之中，他处在自我关闭在梦幻的世界中，这个世界只属于他自己，与别人无关。

并不关乎外在和强势层面的东西，而是有关那从内而外，自我拥有的东西。耶稣实际上从他与天主的关系中触动、转移、革新。这个天主被称为父，父将这个权威交予他，为使人得益。　　

信仰教导我们，圣母的整个人生都是在牺牲奉献中度过，完全交托自我。还需郑重一提的，就是她的爱，除了爱天主于万有之上外，也爱人如爱耶稣一般。

那么担心的焦点是“自我”：自己的支持、自己的需要、为自己收获赞美而不是天主的光荣。