对话使我们认出他人的真理、其宝贵的经验以及所持观点的原因——即便其背后所隐含的态度和选择我们并不认同。真正的相遇意味着阐明各自的身份。

在回答关于教宗方济各的影响力时，帕罗林国务卿指出说，教宗不是一个政治领袖，也不是懂得政治、商贸和金融规则的跨国公司的老总，而是一位普世教会的牧人，他的任务和目标是宣讲为每个人都能带来救恩的福音真理，而不是玩弄权术

这项任务并不容易，主教应在他们受委托的教会内，使天主慈悲可得、可触、可遇，让教会成为圣德、真理和慈爱临在的家。教宗继续说，我们要把天主的慈悲施予这个乞讨的世界，但绝不要表现自己。

人类正在渴望正义、真理与和平。这个刚刚诞生的婴儿，在各方面都需要帮助，被裹在襁褓里，放在马槽中，但祂身上包含着救主天主的全部大能。圣诞节是我们敞开心灵、接纳诸多微小和奇妙的日子。

他们做补赎，呼求上主，皈依上主；因为劫後重生的经历使他们认识了真理。

教宗首先指出，今日流传的一种思潮旨在阻碍人接纳永恒的真理，而且也经常左右了基督徒的行为。

真理也被粉饰。我们在没有固定点的所谓‘液态社会’中移动，被卸下了铰链和螺钉，失缺坚固和稳定的据点；我们处於短暂和用後即丢的文化中。

陈神父和慕道者探讨人生信仰随后，陈神父对福传人员进行了培训，他要求福传人员首先通过调整自己的生命，按照圣言的教导行事，努力做世上的盐地上的光，通过善言善行反映真理之光，用自己的临在去体现天国的临在。

内心化这个概念，正如德国联邦总统高克不久前所描述的：触及内心及灵魂……从表面进一步推进，并触及到内在的真理。

法学士们想要展开谈判，好能达到妥协；伯多禄和若望却具有勇气和圣神的坦率，勇於公开宣讲真理，毫不妥协。这就是关键所在，这就是具体的信德。