纵观易中天的演讲，可贵的是起码他看到比起物质，无论是个人还是国家与民族，都有超越物质更重要的发展要素，就是精神层面的东西，比如核心价值观。诚如圣经中耶稣所说的：人活着不是单靠食物。但人活着靠什么呢？

在绝望中看到希望，圣经信仰的基本幅度是希望，因此我们称古经的天主为亚巴郎、梅瑟、先知的天主，而整个以色列民族的生活是一个希望，他们的希望在理想中期待天主的许诺，在行动中实现天主的许诺，在完成中是感谢天主的许诺

这次义工活动会永远被我们铭记在心里，在爱内不分国家、不分民族，没有你我……我们虽然又要回到日常的生活，有时候会被事务缠身，但我们在四川受的天主的祝福和爱会长久地照耀我们每个人的一生

这一礼物使命不是给个别人的，而是给所有领受了圣洗圣事的人的，他们是特选的种族……圣洁的国民，属于主的民族（伯前2：9），以让他们宣讲他那奇妙的工程。也是需要投入所有活动的。

再一次了解认识利玛窦的记忆宫，感受他文化福传的高超智慧，进一步研究当代中国国情、经济发展状况、社会结构、人文特征、民族心理及情感表达方式，然后把基督的种子播进去，这就是当今中国天主教会须着力解决的问题，

二是传教士可以沿途建立新的传教区，使越来越多的东方民族皈依天主教。此项提议得到了路易十四的支持，他指派了闻名欧洲的西里伯爵负责开辟前往中国的陆路通道，并指派给他四位传教士和一些侍从。

耶稣圣婴以慈祥的眼光观看居住在这地域的民族，并特别关注那些相信祂的人。愿和平的君王将祂的目光转向中华人民共和国新执政的领导人，他们重任在身。

我们又如何让移民的现象有助于在不同民族之间建立和平？2.没有人可以否认和平的渴望深植于人性之中。其中最炽烈的渴望是，鼓舞人以各种方式，寻求个人与众人更好的未来。

历史上那些伟大的传教士，如中国的利玛窦、艾儒略、汤若望、南怀仁、印度的诺比理、越南的陆德……，这些人没有一个不是知识丰富的，正因为他们非常熟悉很多国家的文化结构、民族风俗、历史传承

有多少次，人际关系，族群之间的关系，以及民族之间的关系，与其弥漫着爱，反而充满自私自利、不正义、仇恨与暴力！