教宗说:「家庭是教会的道路，因为家庭是人与基督相遇的空间。」

）2、岁岁康泰信众谢主年年福乐主徒感恩（新春颂主）3、圣神宠照信众门第真福光耀使徒人家（圣心圣爱）4、养育灵魂奥蕴玛纳救赎众生无玷羔羊（大爱无疆）5、真福始自耶稣圣诞大喜缘于基督降临（救世赎世）九言：1

但作为一个司铎，最重要的是应把基督的魅力展示给民众，让大家都被吸引到基督的牧栈中来，而不是神父自己的牧栈。这样的话，即使神父离开了这个堂区，大家依然会继续进堂。

这个教堂真的处在极度的困窘中，使生活在伊拉克的所有基督信徒也感到莫大的恐惧。这件事显然是蓄意筹划好的一项行动，目标直接对准伊拉克基督信徒。

　　五月十八日上午，富柯慕慈太太到我们学校来演讲，她站在台上，举着一张纸，上面写着“西门十基督＝彼得‘自己’十基督＝？”我看见了之后，脑中忽然起了无数的感想。她的演讲，我几乎听不见了。　　

教宗说：教会是基督的新娘，你们是教会的订婚人；在这段发现、识别和培育圣召时期，你们代表了教会的春天和青春。教宗特别指出传教使命的三个要素：天主的安慰或温柔、十字和祈祷。

在这一点上，教宗强调指出“任何人都不可能自己为自己傅洗，他需要另外一个人；任何人都不可能靠自己成为基督信徒，只有其他人才能使我们成为基督信徒。这里所指的另外一个，首先是信徒团体”、教会。

第三第四世纪之间，罗马帝国皇帝迫害基督的教会，很多信徒为了保全性命背了教。这位年仅12岁的依搦斯宁死也不背弃基督，因此遭罗马皇帝命人用剑刺穿喉咙而死。这种酷刑就是宰杀羊的手法。

问：请问，圣地的基督信徒这几天怀着怎样的心情来为复活节做准备？答：基督信徒的心情和平日一样。这样的政治不稳定的情况带来许多的困难。以色列当局所建的围墙令基督信徒受隔离，行动自由受限制。

他在要理讲授中对梵蒂冈第二届大公会议有关教会性质的另一个表达：教会为基督的奥体（教会宪章，7）进行了发挥，强调属于教会就是说与基督结合。教宗邀请全体基督信徒为共融合一努力。