祂没有披上世俗权势和财富的外衣，而是以柔弱和贫穷的方式自我启示：「祂本是富有的，为了你们却成了贫困的……」基督，永生天主之子，与天父一样享有权势和荣耀，却自愿成为贫困的；祂来到我们当中

它珍贵无比，它使我们有了信仰、有了敬畏、有了感恩、有了依靠、有了坚信我父在天堂获享永生的放心与坦然。感谢我主耶稣基督，愿我父永生永福。我们铭记天父所说：凡求我的，我必应允。凡跟随我的，必是有福的。

（圣若翰·萨乐）天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若3：16）在我们逐渐长大的过程中，星期五傍晚通常是我们家的比萨饼之夜。

教会在世界传教：在耶稣基督内的信德赐予了我们一切事物的正确尺度，使我们用天主的眼睛和心灵去审视世界；望德给我们开启了我们真正参与的永生的永恒前景；我们在圣事、在手足之爱中预先感受的爱德激励着我们直到极地去

这种关系不仅是信仰上的新开始，而且要一直延续到永生之中。有一段时间，有的人为了强调“修道人”和“基督徒”的所谓“神圣性”，高调宣称要和家人亲友“断绝关系”，而全新地过上所谓的“神圣的生活”。

主耶稣不希望人受苦，不愿意人死亡，所以，祂自己选择通过承担我们的罪罚而承受苦难和死亡，为我们打开死亡的门，复活升天，为人们开启了永生的希望。

正如经上记载：那些被预定获得永生的人，就都信了。（宗13：48）三、只怕有心人在传福音上，有的教友说，我不会讲。而发函只要有手有脚的人就能做到。关键是有没有心——爱主救人的心。

而且，我们真的领略到复活的奥迹和意义，感受和体会到天主的大爱，我们能自己把这如此关乎人类永生的重大好消息闷在心里吗？我们肯定会一吐为快的。

我们每个人需要的不仅是物质的充裕，更需要生命的丰盈；不仅是现世的追求，更需要追求永生；不仅希望成为强大的民族，更需要成为有大爱的民族。

是的，我们的教会就是一个救死扶伤的教会；我们的基督徒就是把践行耶稣基督爱主爱人如己的训诲当做自己走向永生的终极目标。我们完全可以自豪地说：仁爱信义，我们坚守！