本报讯（通讯员马豹）2004年12月18日，天津西开总堂内灯火辉煌，秋季教义班结业的136名慕道者在这里举行了集体洗礼。

从此以后，他经常用自己的车带着传道员去福传，并带着一些慕道者去参加主日弥撒。

参观完大三巴，安德肋神父又带领我们去到大三巴地下的博物馆有数百位的日本教徒于1637年被杀害，有一些殉教者的骸骨被带往澳门存放在圣保禄教堂。

届时将有一系列的会议、研讨会、牧民聚会和礼仪庆典，出席者包括韩国教会人士、医护人员、患病者及其家属。教会一再关注受苦的人，唤起人们关怀患不治之症者，他们当中许多更是末期病患的临终者。

教宗阐明，「上主试著亲近百姓，同时也培养牧者的心来亲近天主子民、服务子民。而我们可以理解，宗徒们蒙拣选，多少有点特权阶级的感受。上主经常纠正他们」。

　　圣多默宗徒瞻礼之际，教宗方济各指出那些认为只有在默想或者悔改、行善事中与耶稣相遇的人错了。"我们应该触摸耶稣的伤痕、抚摸祂的伤痕、温柔地治疗祂的伤痕、亲吻耶稣的

领：请遣发你的护慰者圣神，往面临不幸者或受黑暗势力所残害者那里去。答：主，请圣化我们。领：求你从憎恨及战争中护守各国家及其领袖，以你圣神的德能，在不同的民族中，建立一个真正的社会。答：主，请圣化我们。

这事迹把我们重新引向洗礼，在圣洗中，我们获得光照，好使我们的言行举止，一如圣保禄给我们的指示，像‘光明之子’那样，本着谦卑、忍耐和仁慈行事。　　

圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。

这次我说服丈夫和儿子从10里之外的铜管村一起参加下会，丈夫、儿子受圣神感召，毅然在下会的最后一天领了洗。以后我再也不会形单影只地进堂了，我们全家终于可以在一起祈祷了。