故事二；有一次，我和一位大学生探讨信仰问题时，他略带鄙夷地说：“你们天主教的教义实质上是‘罪感文化’吧！”从上述两个故事中，我们发现当今时代的人，无论是教友或教外人，普遍存在着对罪恶问题的淡漠心理。

我们的信仰是产生希望和喜乐，或者我们中间仍抱持被恐惧压抑的信仰、一个恐惧的信仰？我们在教会团体中宣告的天主的面容是什么？是释放和治愈的救主，还是用罪带来内疚感来制服我们的可怕的天主？

他作为副堂长，主管少儿信仰，他组织少儿撒慕尔读经班、爱乐小天使歌咏团、嘉俾额尔辅祭班、少儿弥撒等。

隆巴尔迪神父强调说，耶稣会的使命就是为信仰服务。7月31日正是耶稣会的创始人圣依纳爵·罗耀拉（Sant'IgnaziodiLoyola）的瞻礼。　　

索达诺枢机在葬礼的讲道中回顾了科捷枢机的生平，赞许他一生「全然献身於在现世宣讲天主的国度」，堪称为「基督信仰的讴歌者」。这位多玛斯学派的神学家以信德和理性的目光看待生命和历史。

教宗继续表示，信仰团体是圣神临在的地方，这就是为什么光在心中向上主请求宽恕还不够，还需要谦卑，怀着信赖向教会的司铎告明自己罪过的理由。教宗说：在这件圣事中，司铎不光代表天主，他也代表整个教会团体。

教宗解释：宣讲福音，不是尽说抚慰人心的话，而是带来切割，要求悔改皈依。走向「与主相遇」。

持续的祈祷唤醒我们对天主在我们生命及历史上临在的意识，祂的临在支持我们、引领我们，即使在人类事件的黑暗中也赐予我们极大希望；此外，每次祈祷，即使在最孤独的时候，绝不会是孤立、无效果的，祈祷为滋养愈加投入和言行一致的基督信仰生活

在印度，寻找终生伴侣乃社会和家庭的责任，尤其在部族社群，为的是确保年轻人不会为了择偶而离开自己的部族和信仰群体。　　传统上，「匹配」指符合种姓、次种姓、年龄、教育和宗教等背景。

他还说：「与音乐有关的所有东西都开始变化，情感、皈依、友情及信仰的转变。」　　神父续说：「对我来说，福传是爱的交流。音乐是爱，因我们祇为爱而歌唱。歌唱者、乐手是爱的行为。