这个新意是教宗对大公会议训导的践行，因为天主子民藉著所有领受圣洗者的信仰意识而参与基督的先知性职务（参阅：《教会宪章》12号）。

起来后，我洗洗脸，坐在沙发上看会儿手机。然后到邻居家串了个门。结果，朋友没在家，忙去了。串了几家以后，回家就吃中午饭了。午休到三点，刷了会儿屏，然后在街上闲逛，不知不觉来到了教堂，就走了进来。嗯！

我们容易忘记在我们当中存在的基本平等：我们原先都是罪恶的奴隶，上主藉著圣洗拯救了我们，称我们为祂的子女。我们容易认为我们所蒙受的灵性恩宠是我们的财产，且理所当然地属于我们。

宣读圣言和讲道后的“信友祷文”，是全体天主子民的祈祷；是受了洗的天主子女的权利和义务。

还有的在其死后，其家人或亲友强烈要求神父，追思啊，特别是送殡啊，等等教会的各项仪式，理由就是因为他曾领过洗（完全一个挂名的教友），我想若神父不去送殡，恐怕看热闹的人都会很少！

我在这一天领受了圣洗圣事，成为永远的基督信徒，这表明我得进入一个新天、新地、新自我，新世界的境地。要为基督而生活，为基督而献身。　　

我的儿媳，我的丈夫，还有我的孙子小银泽，先后领了洗，并坚了振。我高兴极了。如今，小银泽八岁，长得结实，也特懂事，今年上小学二年级，学习成绩优异。他的班主任老师曾夸奖他说，这孩子真有天赋。

耶稣在四旬期的第一天对我们说：“当你们禁食时，要用油抹你们的头，洗你们的脸，不要叫人看出你们禁食来。”意思是说必须以喜乐而非悲哀来生活出这一皈依的努力。

今天，五月十日星期天上午，教宗将在安曼国际运动场为约旦天主教友举行弥撒圣祭；下午，他将前往伯达尼昔日洗者若翰讲道和施洗的地方朝圣，并为伯达尼两座新建圣堂举行奠基礼。

本笃十六世教宗生于一九二七年四月十六日，当天正好是圣周六，耶稣复活前夕，也立刻在那天领受了圣洗。所以，他的诞生正是巴斯卦的开始，并在那一天便成为普世教会大家庭的一员。