讲座主要从介绍浙江天主教会在中国天主教历史中的特殊贡献开始，梳理了一百年前首届“中国教务会议”前因后果，及其为台州海门天主堂所带来的转折与更新，重点回顾了海门天主教堂的中国化建设。

中国天主教在这片土地上始终与祖国同呼吸、共命运。我们深知，没有国家的稳定与繁荣，就没有百姓的幸福生活。我们以祈祷的方式，表达对祖国的感恩之情。

杨泽司铎，云南罗平人，彝族，先后就读于河北省天主教神学院、中国天主教神哲学院。2024年6月毕业于中国天主教神哲学院。

随着中国改革开放的不断深入，特别是中国加入世贸以及经济全球化的到来，这些具有宗教信仰背景的NGO与其它社团一样面临着难得的发展机遇以及挑战。本文拟以中国天主教会的社会服务为例，做个回应。

中国农村基督教中国宗教再认识：根本性宗教与辅助性宗教　　当西方的成了中国的，当西方人的认识成为了中国人自己的认识，那中国、中国人自己又在哪里呢？

日后，当西方耶稣会士在中国的传教事业，在中西文化交流上的卓越贡献和杰出成就，被公认之时，费赖之神父的大量著作必将引起人们的广泛注意而成为重要文献。”

世界地图引知音利玛窦到中国来的时候，处于大航海时代的欧洲各国纷纷在海外扩张势力。传教士遭到了中国政府和民众的排挤，无法进入内陆。

荣休后的白柳枢机独享“静观自得”的乐趣[page]当听说中国基层教会需要简体字横排版的中文感恩祭典时，白柳诚一枢机表示了极大的兴趣和关注。

也会讲到利玛窦神父如何把西方先进的科学技术带到了中国，给中国人民播下了科学的火种。讲课的老师是位教外人士，但从他的话语中，流露出对利玛窦神父的崇高敬意。

中国天主教的传入始于元朝，孟高维诺总主教是西方天主教来华传教的第一人，也是中国天主教发展的奠基人。而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。