这些人说：‘你不是挺厉害的吗？下来啊！下来啊！’她的儿子，赤身露体，被钉在十字架上。玛利亚伤心欲绝，却没有离开。她不能否认圣子，因为那是她的骨肉！教宗然後回忆他过去的一幕场景。

天主子民是罪人但不是腐败的人。罪人懂得恳求宽恕，罪人会寻找耶稣基督的救恩。当天主子民看到末世到来和胜利的喜悦时会欢欣鼓舞，朝拜上主。我们不仅要有天使呐喊的声音，也要有朝拜天主的大声音。

教宗指出，这是每个基督徒使命的核心讯息，它不是劝人改变宗教信仰，似乎基督徒是球迷，设想为自己的球队寻找新的支持者，而是一直喜悦地宣讲天国的来临。其实，天国离我们很近，就在我们中间！

教宗表示，基督徒的希望并非一般词义上的希望，不是某些能够或者不能实现的事。例如，我们说：‘我希望明天会是好天气！’但我们知道，第二天也可能不是好天气。

为和平祈祷不是走形式，为和平工作不是走形式。教宗沉痛地指出，战争始於人心，从家里、家庭和朋友之间开始，随後蔓延到世界各地。当我内心感觉到有东西要摧毁和平时，我该当做什麽呢？

坎塔拉梅萨神父表明：耶稣来其实不是为消除和摧毁死亡，而是把天主的爱奉献给人类。人远离了天主，背过脸不理睬天主；耶稣降生成人，把天主的爱带到人的最深处，人的坟墓内。

但现在的年轻人也许根本不知道，小鸡的孵化原本不是这样的。记得小时候大人把一个个种蛋，放在铺有柔软干草的鸡窝里，当母鸡一看见鸡窝里的蛋，就轻身跳进鸡窝，且绝不会踩坏一只蛋。

改革不是漂白某些事情，而是为这些事情赋予新的形式，以另一种方式来组织它们。这需要运用智慧，态度温良；请允许我这麽说，也需要一些暴力，但这是良善的暴力，为的是革新事物，不是吗？

托彼特遭到他妻子的「为难、嘲笑和羞辱」，但他的妻子不是个坏女人，她辛勤工作，以维持家计，因为她的丈夫托彼特失明了；撒辣也受到羞辱，苦不堪言。他们两人都曾在那黑暗的时刻想过：「不如一了百了。」

主耶稣却说：我来不是为了义人，而是为了罪人。教宗说：这使我倍感安慰，因为我想到耶稣为我而来。因为我们都是罪人。我们都拥有罪人的学位。我们每个人都知道自己最大的罪是什麽，自己的软弱在哪里。