当时香港还是英国殖民地，教区主教派遣年轻修女两个两个出去，到广东沿岸的宝安、惠州及海陆丰等乡间地区传教。中华人民共和国于四九年成立之前，那些地方仍是香港教区的范围。　　

英国神学家理查德·伯里奇和德国神学家克里丝森·夏勒从教宗方济各手中领受了以荣休教宗命名的神学奖。教宗也借此机会对本笃十六世著作的价值作了反思。

隆巴尔迪神父表示，教宗方济各对昂山素姬女士为促进国家民主所作的努力表达激赏，并且保证天主教会也为这一目标奋斗，不给任何形式的歧视留空间，因为教会以其爱德工作为众人服务。

在七月十二日，枢机表示教会支持总统的决定。他的话得到了批评，包括佛教徒的批评。在星期一，圣公会「明确地」谴责了总统的决定，在一份由科伦坡和库路内加拉(Kurunegala)的主教们所签署的声明中。

圣座国务卿首先表示，教宗「怀着相遇和朝圣的精神出访，感到他是个朝圣者，去教会的根源朝圣」。塞浦路斯和希腊是巴尔纳伯和保禄这两位宗徒走访过的重要地方。「回到这些根源意味着重获福音的喜乐。

她甚至用会祖圣方济各的话说，“‘让我成为和平工具’……跆拳道使我能够用非教会语言与人们交流。”琳达修女是个行动派，年轻时，她曾梦想当警察，或者作一名军人。

伦加林神父介绍说，阿拉马诺神父于1901年在意大利都灵成立了圣母神慰传教会，1910年创建了圣母神慰修女会。福传使命在地域中的变化接着，这位来自非洲大陆的传教士伦加林神父讲到自身的陶成与福传经验。

农村在这十多年来发生了翻天覆地的变化，其中农村都市化的进程，使农村教会的福传面临着新的情况。堂区靠自身的努力，是很难做好现代农村教会的福传工作的。

于1964年11月21日颁布的《教会宪章》中有专门的一章（第六章）是讨论奉献生活的，而于1965年10月28日颁布的《修会生活革新法令》则更是全面细致地讨论了奉献生活的方方面面。

信德网讯5月24日，圣母进教之佑瞻礼，渠县教会举行了隆重的圣堂奉献礼，由南充教区陈功鳌主教主持了祝圣及感恩祭，来自南充教区和万州教区的神父和修女，渠县、达州的教友参礼。