圣史玛窦记述犹达斯承认自己出卖了无辜的血而且後悔，这个悲剧因而就更为突出。犹达斯蒙受耶稣的拣选和召叫，而且也跟随了耶稣。那麽是什麽原因驱使犹达斯出卖耶稣呢？

这种心态使我们成为反动分子和胆怯的人，只让我们向後看，着眼於过去的光荣史，却不激发会祖们的先知性创意，回避今日的挑战。

圣史玛窦引用耶肋米亚先知的这段话来描述无辜婴儿被杀死的事件，让我们看到无自卫能力的人遭屠杀的悲剧，以及权势者漠视和残杀生命的恐怖。白冷城的婴儿为耶稣而死。耶稣，这位无罪的羔羊日後也为众人而死。

我称她为大娘，认识大娘后，也认识了大娘的老伴——史仲魁大伯。大伯、大娘都很关心我的成长。我搬家后离教堂远了，有时工作忙起来连去都不去。

以上这三位旧约中的名人，因着勤奋英勇无敌，因着空闲和怠惰而陷于重罪，史鉴虽远，值得深思！

锺副主教于讲道中，先回顾花地玛圣母堂区的歴史及圣堂的建筑特色，他特别提到圣堂造型与大自然结合的气氛，是上主临在的象征，是要让人感到宁静、平安和接近天主。

圣史强调‘圣神催促耶稣到旷野里去’。耶稣的整个存在都置于圣神的旨意之下，是圣神推动、启发、引导祂。”

意大利摩德纳和雷焦艾米利亚大学当代史教授拉贝拉（GianniLaBella）解释道：「第一次的战争持续了8年之久。那次冲突在本质上是逊尼派的伊拉克在对抗什叶派的伊朗。

圣史若望评论道，“他说这话，并不是因为他关心穷人，只因为他是个贼，掌管钱囊，常偷取其中所存放的”（参阅：若十二1-6）。教宗强调，“那些没认出穷人的人出卖了耶稣的教导，不能做祂的门徒”。

为了这缘故，在救恩史中，多次出现要人守斋的邀请。事实上，圣经一开始，即出现上主命令人不可食禁果。由于我们都承受着罪恶和罪恶的后果的重压，因此，守斋成为一个使我们恢复与天主的友谊的工具。”