1989年，圣职人员对儿童施加性暴力的消息造成舆论一片哗然，随后加拿大教会成立了专门委员会，并于1992年公布了《从痛苦到希望》文件，对天主教徒、主教，以及司铎培育负责人提出了50点「建议」。

三天两夜的“婚前恳谈周末”不是辅导课程，也不是婚前讲座或研讨会。

这一传统不仅根植于早期教会的实践，更蕴含着深刻的神学意义、礼仪功能及信友灵性培育的目的。本文将简要从历史起源、神学内涵、礼仪实践及信友生活四个维度，探讨天主教为何以八日庆期的方式延续复活节的庆祝。

当刘神父看到当今教会的现状时，深深地感觉到教会需要复兴，需要培育一批福传精兵，于是2009年在下郑村成立了门徒训练营。初时有50多人参加，每月培训一次，一次4～5天，讲授基本教理和圣经。

鲍芭德修女介绍，在初学的时候会有专门的课程和谈话，老师会把修会最真实的一面告诉初学生们，让她们了解到修会自身、人际关系等方面可能出现的问题，并教授解释应对这些问题的技巧，以避免因入会前对修会所持的神圣感的消失而产生失望和退却

一开始准备的学期课程，是需要面对面进行互动，现在必须完全改变。我们仅仅损失了一周的课程，但实际上，学院的许多课程比原定计划只推迟了三四天便能开始。因此，这是一件令人印象深刻的事。

慕道班：负责慕道者的培育。每年办一期慕道班，由教友主持，9月份开课到复活节领洗，每个主日天上课，由团体中经过教区培育并领有结业证的教友授课。

近些年来，LEPRADO司铎会为中国教会，特别是为修院培育工作做了许多有益的工作。在讲课间隙，“信德”记者宋云、赵元充（以下简称记）对RobertDaviaud神父（简称Robert）进行了采访。

因而我认为，在中国未来的福传工作中，对平信徒传道员的培育应该和培育神职人员放在同等重要的位置。事实上，在中国教会中，许多传道员有名无实，没有任何出色的工作。所以前面所提到的漫画才显得更真实。

庄稼多，工人少（玛9：37）由于教会被禁几十年，当时贵州教会仅十几位老神父，几位老修女，在此“庄稼固多，工人却少”、神职人员青黄不接的紧要时期，神父心急如焚，于是萌发了招收、培育教会接班人的想法。