为此，总主教敦促道，“我们受邀洞悉自己的心灵以能了解圣神愿意把我们领向何处，阅读时代讯号，聆听源自我们的不同的现实生活的需求，并以祈祷和在天主圣言的光照下对此进行评估”。

“祂以圣言养育我们并赐给我们丰富的食粮”。教宗继续解释，赠饼奇迹明显是圣体圣事的预像。其中有一个重要成分，就是：滋养永恒生命的圣体神粮与我们日用食粮之间的关连。

十字架的方济各玛利亚一生从事传教工作：就是说宣扬并让人们认识耶稣圣言。他于1848年6月16日在德国出生，29岁时进入修院，并于1878年晋铎。他于1881年12月8日在罗马创立了救主会。

「至关重要的是专注于天主的恩典、祂白白恩赐的召叫，以及祂的圣言与圣神改变一切的力量」。

纵观当今的时代，教宗指出，天主的圣言“在我们心中唤醒我们作为教会一员的惊异之情”，邀请我们回到这惊异中。最后，教宗说道：“这惊异不会随著岁月的流逝而减低，也不会随著我们在教会中责任的增加而减少。

枢机引用博瓦蒂神父的著作《圣言之门》的话说，为活出慈悲，“司铎代祷不是因为他是圣者，不是因为他比别人更值得，而是因为他相信上主救赎的力量有益于很多人”。

合一、本地化与自由天主的圣言就是这样在这些民族中传扬开了。教宗强调了两位圣人在三个方面的见证，首先是合一，“在那个时期的欧洲基督宗教未出现分裂，整个教会同心协力传播福音”。

东正教君士坦丁堡的宗主教巴尔多禄茂一世则说，青年们生活在一个远离天主的社会中，他们却能够在圣言的引导下，努力朝着天国前进。他向青年们保证要为他们祈祷，并降福他们。

他们忆述，教友领袖几乎肩负起神父的角色，除了奉献弥撒和听告解不能进行外，他们领导祈祷、分享圣言、为病人送圣体及举办教理班。阮辉藻神父说，长期没有神职人员服务的山区堂区，现在基本上都有了常驻神父。

他用圣言指导、帮助和安慰我们，所以我们改变，我们喜乐，我们成长。其实，我们的教友都可以根据自身居住的特点定期聚会，以学圣经和祈祷为中心，兼做福传和行善事。