两年哲学毕业后，进入神学班，当时同班同学33人，但最后晋铎的只剩3人，住在现今戴庄教堂南面的大楼内。由南泰尔（P.Natter）教神学，课本、讲课、口试、笔试都是用拉丁文。

王公贵胄满朝文武全都聚集在南堂，恳请汤若望出面劝谏亲征。汤若望很清楚：在顺治情绪最激烈的时候去进言，适得其反，必须等那一腔暴怒发泄后再去劝慰。

南依祁连山，北有合黎山，城市居平原中心，地理位置十分重要，是古“丝绸之路”和“居延古道”的交汇点。南达青藏高原，北抵蒙古大漠，西通新疆以及中亚和欧洲，东连内地，是陆路交通枢纽。素有“塞上锁钥”之称。

１月２２日，北京教区组织了北堂、南堂、西堂的神父和教友来到慧灵学校，看望了弱智儿童，送去慰问品和学习用具。北堂教友将１０３００元捐款送给了堂区附近的５４个困难户、安老院和弱智学校。

遗体葬在上海南门外的耶稣会墓地“圣墓堂”。(梅乘骏)

在阜成门外北京市委党校宽大的绿色庭院中央，有一座小小的墓园，四周被透花砖环绕着，南墙正中有两扇灰色铁花棂门，墓园种植几株青翠的柏树。这就是已有400多年历史的利玛窦墓。

其中三位慕道者宗俊杰、南林辉、王晓康，在主日大礼弥撒中领受了洗礼，荣归主栈。在教友们的要求下，本堂宗光远神父已决定开始筹建堂区乐队，并在圣诞节后举办第四届圣经教理福传学习班。

在圣座万民福音部部长费尔南多·斐洛尼枢机代表新枢机们向教宗致词后，教宗开门见山，谈到当天庆祝的伯多禄宗座日。他说，伯多禄单凭血肉是支撑不了基督托付给他的教会的。

在后来调到贵阳南堂三年半的时间里，他始终觉得城市不是他的圣召。此后调到遵义的绥阳以及周围的几个县，直到今年6月3日调到都匀坐堂。他说：我不愿意搞行政，我喜欢牧灵，跟教友们在一起，他们开心，我就开心。

行政院原住民委员会的资料指出，邹族又称曹族，主要居住于阿里山乡，也分布于南投县信义乡，以上合称为「北邹」；而高雄县桃源乡及那玛夏乡，称为「南邹」。邹族总人口约七千人。