这位圣座观察员接着表示，“尊重思想、言论自由和青年人的参与对于战胜极端主义至关重要，因为他们可以通过民主的方式表达不满，从而减弱暴力的冲动”。

他说：“基督信仰的思想原则上并不反对盈利的展望，反对的却是不惜任何代价的盈利、忽略人的盈利，它使人成为奴隶，将人贬低为事物和一个进程中的变量，这个进程以任何方式都无法控制或予以反对。”

因此，凸显这种思想扭曲所造成的影响，乃是一大目标。这必须从文化着手：倘若在我们的大学、研究场所内，我们继续只研究18世纪盛行的政治经济学模型，而且忽略那发源于15世纪的民间经济，我们就绝对走不出来。」

乐山教区雷世银主教代表作了交流发言，他谈到自立革新体现了自立自强的精神风貌，在新的历史发展阶段，坚持“三自”就是要坚持走独立自主自办教会道路，以中华优秀传统文化和社会主义先进文化为依托，构建系统的中国化神学思想

下一步要切实将思想和行动统一到全会精神上来，为实现“十四五”规划与2035年远景目标努力奋斗！中国天主教“一会一团”常委学习十九届五中全会精神

教宗认为，《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》两道通谕中的主要思想在于重新规划“合乎人需求的经济，不仅为转得利润，也紧紧抓住公益，成为伦理道德的朋友并尊重环境”。

如今这个运动已有800多个团体负责举办定期课程，帮助学员加深认识这道通谕的思想。课程结束后，学员就成了《愿祢受赞颂》通谕的推动者，在各自地区或团体内促进通谕所倡导的价值。

“今天，正在进行一场革命，它正触及人生命的基本问题，需要思想和行动的创造力，两个都需要。对人的孕育、出生和死亡的理解方式在结构上正在发生变化”。人在整个创造中的特定性受到质疑。

请你们不要被这消极的思想所骗。」「请你们向前望，放眼未来！生命常有前景。」罗马主教如此鼓励青年，并提出两个选项：「垂目注视眼前，或者放眼望向未来。」

圣座促进基督徒合一委员会主席科赫（KurtKoch）枢机，在以“司祭职的基本神学”为题的研讨会上谈到这个思想。枢机强调，需要区分不同的对话，好能继续共同反思关于司祭职的身份和未来。