她还恳求天主仁慈善待无辜的孩子们，请求社会宽恕种种罪行所造成的创伤。为此，教宗在讲话中首先强调了请求宽恕的必要性，指出「这举动让我们充满人情味」。

生活的幸福就是信靠那圣善、公义、仁慈的神，救主耶稣基督。

教会因着诸圣相通功的道理，把炼狱中的灵魂托付给天主的仁慈。我们能借弥撒圣祭、祈祷、行善、施舍、大赦、克苦和补赎帮助炼灵，减轻他们的痛苦，使他们早日脱离炼狱，进入永恒安息的天国。（169、170条）

灵修，就是不断练习效法主耶稣的言行德表，尽力在自己身上复制他的仁慈、善良、谦卑、宽恕，力争最大程度地映显耶稣、相似耶稣，好使自己的生活日趋完美圣善。

教区秘书长卢学利神父致辞说:十年磨一剑，这是一把仁慈之剑，斩掉我们自己骄傲的尾巴，使我们认识到自己的有限。十年磨一剑，这是一把友谊之剑，面对世俗的诱惑和艰难，我们必须手牵手，肩并肩。

耶稣抱起小孩子讲的一番话，是要告诉门徒：只是谦逊服务还不够，仁慈宽厚才配做领导，才配拥有管理别人的权力。另外一层意思是：在天主的国里（教会）应以谦逊、服务、仁爱、宽厚为荣誉，彼此争先，为主作证。

有人总把天主当做暴君，只看到公义却忽视仁慈。他们像教外人一样担心天主的惩罚，担心末日的来临。以前，我听说基督教的有些朋友太极端，见了人就给他人制造恐惧压力“你得赶快信，否则下地狱。”弄得别人望而却步。

耶稣将罪恶的暴力全部承担了起来，通过他的仁慈将这罪恶的暴力转化成宽恕、平安；转化成合一与共融。服务与爱德、宽恕及修和的见证，在当今世界中具有巨大的现实意义。

他是仁慈的，只要我们全灵全心全意地归向他，爱他，我们就能从他那里得到安慰和慈爱。

神父穿好祭衣准备为“亡者”行安所礼，同学们也安静地进入灵堂，站在“亡者”周围，只听神父念道：“现在让我们为曾婷姊妹举行追悼礼，首先，让我们向遗体默哀一分钟，祈求仁慈的天主宽恕她的过犯……让我们将我们的心愿呈现在天主台前