而奉市场经济为神主牌的华尔街巨头们，更要求教宗严守政教分离，不要对不熟悉的经济领域下指导棋。更有媒体名嘴直截了当地建议，教宗专心传教和管好自家教会的诸多问题。

置身电子时代，面对网络和微博等新兴媒体的冲击，《信德》的定位将逐步倾向于深度报道、专题关注以及热点跟踪；将以中国神长教友所关心的信仰生活、圣经灵修、男女圣召、教会发展、社会正义和弱势群体等作为我们的关注主题

同时，他将青年人放在无玷圣心上，使他们成为耶稣的真朋友，不随从使自己陷入悲哀的建议。　　在仁爱圣母面前，教宗特别记起源自非洲的古巴人和邻近海地的人民，他们仍因两年前的地震而受苦。

孩子千万不要说不行，不要忘记我既然造了你的身体？怎能不会重新再造你的心？不是你拣选了我，而是我拣选了你——你是我的！

到1995年的时候的秋天，我偶然的一个机会在一个神父的办公室得知有一日本教会的调查团来到中国，后来因为大环境的原因，政府说不要接待，不欢迎他们，就没去成。那时大的环境是这样的。

其他人则想知道圣座如何能继续相信对话和谈判，而不采取一种斥责和更加公开批评的态度。

所有属于各种倾向的政界人士都能在这个计划中相逢，只要他们能为人类家庭的益处而工作，奉行良好政治运作的品德，即正义、公正、尊重、真诚、正直，以及忠贞。

萨拉萨尔枢机列举主教们逃跑的方式，诸如：低估所收到的举报，不倾听受害者，忽视他们的悲痛和伤害，仅是把犯罪者调离原职，或者试图花钱买缄默。「这种作事方法明确展现出教权主义的思维」。

为了保障司法的进展，教宗确认了佩尔枢机一回到澳大利亚，当地教区正权主教就对他采取的预防措施，也就是在等待真相大白的过程中，禁止佩尔枢机公开履行牧职，而且按照规定，他不得以任何方式和形式与未成年人接触。」

本笃十六世来访时，不进入这个厅，避免多事者借此制造莫须有的事端。