4、早期的福传西柳林教友历来重视福传。早在清乾隆年间，该村教友在榆次经商，把基督的福音传到韩村、豆腐庄和海底岭等地，后又发展到榆次地区的十多个村庄。很长一段时间，榆次各地的教友，均属西柳林堂区管理。

宗教信仰自由后，张神父更是不知疲倦地瘸着腿骑着三轮车四处寻找失散的羊，为百废待兴的教会奔波，建筑并维修多座教堂，神父特别重视青年圣召，村里出了8位神父和多位修女。

以此提示父母，特别是独生子女的父母，对于在一种不平等的家庭关系之中的孩子，既不能捧在手里、含在嘴里一味地把孩子宠坏，影响了他们的人格成长和发展；更不能只重视知识和技能的教育，而疏忽了灵性和美德的培育。

其实弹琴只是一个配角（学会做配角也是一种修行），是为配合唱经班，而唱经又是为歌颂赞美天主，所以弹琴在礼仪中不是主角，真正的主角是具体的歌唱者，他们用生命去歌颂天主。

四旬期是锻炼我们的基督徒的生命，在主内更新的好时期。圣教会提醒我们要在四旬期内克己修身、常常祈祷、更新生命、实践爱德，参与主耶稣的苦难，分享祂的复活。这是一个“锻炼灵修”的好时机。

希望问卷调查和大家的积极参与及教内外学者们的回应，能提醒基督内的兄弟姐妹们对包括清明节在内的中华传统文化的重视和反思。

（EWTN/信德网讯）宗座医疗保健部门的主任宗主教齐格蒙特（Zimowski）呼吁尊重人的生命，不管在任何阶段，尤其是对于那些身患绝症的。

顿有感悟；在夏天，也会有落叶，许多青年人以为生命一定很长，会活到很老才死。其实，我们并不知道的生命的终点在那里，我常听到我的一些青年朋友说。信仰无非是找一个归宿，找一个安慰，等到老了再寻求信仰也不迟。

教宗说，世代间的相互支持必不可少，从而解读人生经验和面对生命的谜团。

教宗于是阐明人的生命的意义说：“我们的生命不是为把自己封闭在一种想象的尘世完美中，应懂得生命经过死亡，注定要超越。因为死亡是一种过渡。