虽然主教性格温和，但对於任何有关违背教会原则的事，主教从不妥协。主召叫拣选了他作领羊人，因为爱，因为信仼，主教没有辜负基督的厚望，圆满地完成了交於的使命。第三，主教是位有情、有义、有智慧的人！

耶稣透过比喻宣布了天国的原则：凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

姥爷比较了解社会动态时势，总是能结合人的情况和家庭的状况，给大家分析来龙去脉和把握原则。他对子女和晚辈总是和蔼的，但言出必行，每说一句话都是有分量的。

2、原则与基础的有力契合，即：人之受造乃为恭敬侍奉天主为我等主，其它一切受造之物皆为达到此目的而受造，乃为我有所助益，才富有价值、才可取用，引申出一个灵修深度的自我反省：一切之物皆为人，人为谁而活？

最后是国风化：德来小妹妹会是国籍修会，一切设施都要以不违背中国的良好风俗习尚为原则，雷神父根据教会在各地“形式地方化，精神福音化”的一贯作风，希望德来小妹妹会的全部生活质量，保持并发扬本国的固有文化。

因为人心中的定律是依“天主为首，别人为次，我为末的原则”（婓2：1-8）。“打算成大事的人，决不消耗时间去同别人争辩，也不容他承受争辩的结果损伤性情及失却自制”。

她也不断告诫自己，无论计华怎样变化，自己仍需持守信仰原则，绝不能因为计华伤害了自己，自己再去伤害天主的光荣。因此遇到亲友同事劝她再觅人生伴侣之时，她总是用天主和教会的规诫向其解释。

另一个要点是，依循辅助原则、团结互助和流通经济的理念，以反璞归真的方式来耕耘大地这个共同的家园。这项教育计划的参照点是教会社会训导。

因此，这项原则也融入了教会学术机构的新法规里，包括把传教精神解读成一种与当今社会、文化和随之而来的挑战更深入对话的方法。于是，在这层意义上，教会便走出去了。

伯多禄宗徒继承人，即教宗的最高使命是成为在教会内信德合一与共融的永恒及有形可见的原则与基础。这个使命界定了国务院的性质是做教宗的秘书处，做他运行和直接的工具，以便从事众多日常和例行的事务。”