当日中午，朝圣团还前往太原市六合村天主堂举行了参观、学习、交流活动。28号晚，朝圣团回到玫瑰园圣殿，分享总结朝圣感想，之后，神父们宴请会长们共进晚饭，朝圣之旅在一篇欢声笑语中圆满结束。

若瑟山下是个教友聚居村，100来户，三面环山，土壤浅薄、土地稀少，村子就建在半山坡。有个观光客这样形容道：这个村子全部家当也不值这座教堂。

那时，我们村要盖圣堂。这本是一件好事，我却忧心忡忡。一天，我所担心的事终于发生了。妻子念经回来告诉我：“会长叫你去见个面，盖堂要集资，每人最少100元。”“你去吧。”我推辞道。

这个青年发誓从此再也不离开麻风村了。记：刚才你说有麻风病人回家探亲？徐：是啊，，他们出去了都不会呆很久，也不习惯，人们总会用一种不同的眼光看待他们。比如吃饭时隔开吃，说话时刻意保持距离。

献县教区露德庄朝圣地始于1879年，由法籍司铎贺乐耽及圣汤爱玲在范家圪垯传教，该村位于子牙河畔（子牙河乃当时水路交通要道），村西有一码头，码头南边为一沙丘，地处水边，绿树成荫，风景优美。

事过后，听说河南屯和周围几个村的教友遇难。被杀头的教友，大家看见有白气升上天空。村里有几个教外人受了感动，轮到审讯时也说是教友。虽然听了无数遍，但外婆每讲一次，我幼小的心灵都有新的感动。

检视与此同时，在大会「村」内，性侵事件的重要性是毫无疑问的。这个「村」由不同的社团和团体组织的展台组成，它类似节日活动，甚至世界青年节的庆祝活动。一些参加者低声嘀咕说，这个问题强调得来是「过了火」的。

那时我才知道，她们的小组已经扩大，成员不仅有本村的，还有外村的，母亲也早已是她们的一名成员了。

7月6日，我们来到了支教目的地——石堡乡罗湾村。罗湾村在离西和堂口很远很远的山上，只有七户教友，虽然去年经过多方筹资已建起一座圣堂，但迄今为止里面仍是一无所有。

第一任会长为邢台宁晋边村德兰会张佳琴修女，第二任会长为保定安国德来会张月春修女，第三任会长为沧州圣望会刘素萍修女。第四任会长为邯郸教区圣神安慰会张香爱修女。