圣灰礼仪开始四十天悔罪和补赎的生活，在教会的各团体利用这时段以祈祷和仁爱的具体行动来圣化我们的信仰之旅，藉斋戒来帮助修身克己以与恶魔作战的力量；并默想基督的苦难，效法耶稣与祂相遇，进而获得更丰富的性命。

约翰声称，其十诫让每个人明白我们应如何生活出上主的永恒原则。他是受到去年夏天骚乱的启发而撰写的。　　

如今耶稣说﹐自己就是从天上来的食粮﹐并能使人永远生活。教宗说：「主耶稣是赐予永生的食粮﹐因为祂是天主的唯一圣子﹐活在天主父怀中﹐祂来到尘世为赐给人圆满的生命﹐引导人进入天主的生命中。」　　

在圣灰礼仪及斋戒中，普世教会开始了四十天的悔罪与补赎的生活，即四旬期。今年我预备怎么过四旬期？善度四旬期，可以帮助我为庆祝耶稣的逾越奥迹做妥善的准备。

于是，神父请了许多说客去说服他；有一个说客也是一个大陆人，他这样说：“如果你反对神父，你就必须从这里搬走，这样你们一家人的生活就会成问题，你何必这样较真？嘴里说信，心里信不信谁知道？”

账目明确，从不与教友伸手要一分钱，过着清贫的生活。神父不会做饭，只会煮挂面、泡面等，久而久之，落下了严重的胃病。

教宗在讲道中强调，我们应在天主面前行走，度无可指摘的生活，走成圣道路。成圣要求我们勇於希望，谨守心神，坦率地向天主的恩宠开放。

他是一个心中总是苦涩的人，总是批评别人，总是疏远人，不懂得与他人共度无偿生活的甜蜜。这只羊总是不满足，犹达斯是个不满足的人，所以他逃跑。他逃跑因为他是贼。

水是生活不可或缺的物质。风和水都是天主创世的自然元素。我们可以利用环境来安排生活，但是用人为的手段来硬要改变自然，以达到求福的效用，也许是有点太过了。风水没有提及任何有关改变或改善生活的意思。

基督徒更是如此，从不感觉自己被遗弃，因为耶稣向我们保证：祂不仅在我们长途旅程的终点等候我们，也在我们每日的生活中陪伴我们。教宗接着表明，天主看顾人，直到今世的终结！福音作出这保证。