因着基督爱仇的榜样，在一些仇恨的心田里结出了宽恕的果实；因着基督牺牲的大爱，在干涸的心灵荒漠里汇成了一道清新凉润的活泉；因着基督许诺的永恒，在绝望的生命里放射出希望的曙光。

（玛5：48）以使众人皆能分享到天主永恒的生命。所以，福传是一切以天主的爱为出发点、为天主和爱天主而努力工作，因我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。三、传什么？

这就提供了一个简单的工具，以福音之光诚实地检验我们的生活。

你的神国快要来临，你的爱将临我们心中；你的神国快要来临，基督之光将彰显光芒。在永生日子里，在主内要欢聚，目睹主容颜无尽期。主的日子快要来到，耶稣，请你快来临！愿主降福我们！

苏百勤怀着坚固的信德、坚定望德和热切的爱德，终于在1978年迎来了期待已久的自由之光，结束了30年的痛苦煎熬，重燃青春热火，进而实现作基督第二、光荣天主、广传福音、服务人灵的毕生夙愿。

基督，正午之光，祂来照亮我们，使我们返璞归真，卸下所有的面具。祂让我们清楚看到自己原本的模样，因为祂就爱我们原本的模样。改变观点保禄的归依并非要他转身回头，而是向一种完全崭新的视角开放。

他们应被视为烛照世人的真理之光。（《论牧者》46.5）。按着同样的模式，奥斯定谈到那与荣誉相连的羊毛：它能让所有人想到我们能外在地让我们受尊敬，寻求人的赞美、威望、名誉、财富。

在他们心中恐惧，充满困惑时，祂向他们揭示逾越奥迹的意义：即按照天父永恒的计划，祂必须受苦并从死者中复活，为能带来悔改与宽恕（参阅：路二四：26、46~47）。

我从铎职生活中所得到的喜乐和平安是永恒的，它的价值远远超出生活当中的一些痛苦和阻碍所夺去的。

「基督，我的期望」这句话意味着我所有美善的渴望，在他内找到了成全的可能性：借着他，我可以期待一个美好、圆满和永恒的生命，因为天主亲自来接近我们，甚至分享了我们的人性。