他进而强调“他个人的努力”是要向前推进梵蒂冈第二届大公会议文献所提出的观点。教宗向眼前的这两支代表团说：“你们一起工作就越来越能感觉到作为你们各自宗教传统基础的共同价值。”

论文考证了1672年、1732年、1749年、1762年和1657年等说法，认为修院应是1728年创办；在办学方面，论文认为修院重视科技与世俗教育，在澳门教育发展史上地位重要；在文献资料方面，引用大量中外文献

他指出：「总教区正筹备百周年纪念，又会举行教区会议，并为百年历史撰写文献。」这位候任主教自二零零四年十二月，一直担任总教区报章《每日新闻》的社长。

拉丁文是省思与对话的工具至于拉丁文，教宗方济各强调，它是“学问与思想的宝藏，有如一把钥匙那样让我们能进入那些塑造我们世界的古典文献”。拉丁文是“西方文化的根基”。

面对当前的现状，我请求大家能静下心来，像厄玛乌二门徒一样停下脚步、转身与向我们走来的主相遇、并听祂讲话。当我去看望经历自然灾害（冰雹）的教友时，他们满怀信德的表现让我倍感欣慰，让我有了信仰方面的反省。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月21日牧灵访问了那不勒斯的斯坎皮亚，在广场上欢迎教宗的人潮中，有一位名叫切鲁洛（DavideCerullo）的男士。他曾是卡莫拉犯罪组织的成员，从事非法交易，

与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释，《四十二章经》云：凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也

罗马（信仰通讯社）—正在意大利都灵召开的第二十八届慈幼会全体大会上，范达民神父再度当选为新一任总会长，任期二O二O至二O二六年。据慈幼会通讯社介绍，范达民神父在第一轮投票中便顺利当选。

　　二月二十九日，新出版的《二OO八年宗座年鉴》正式呈递给了教宗本笃十六世。新年鉴，展示了二OO七年以来世界各地天主教会生活中发生的新变化。

Pontificioconsigliodellacultura），邀约了梵蒂冈体育协会主席兼圣座文化委员会副秘书长的梅尔乔．桑切斯．德托卡（MelchorSanchezdeToca）蒙席来为读者介绍这世界上最袖珍的体育协会，又简称“梵体协