信德讯5月16日耶稣升天节，九江堂区喜添新教友。三位新领洗教友，有二位是来自家庭中信仰的接力。九江堂区本堂庞瑞神父为了提高教友信仰的认知与慕道，在每个主日弥撒结束后安排了学习班，由堂区杨修女主讲。

（参阅：路十六10）教宗方济各以这句话开启了一道有关透明廉洁的新手谕。

本届慕道班已经结束，2014年11月9日将开始为新教友们提供信仰生活的再慕道，届时，每个主日天上午9：00—9：50和下午1：00—3:30在平安桥教堂学习室，引领新教友们开始崭新的信仰生活

近日，在美国纽约为华人教友服务的遣使会士蔺若瑟神父，应邀介绍了当地新冠疫情，与读者朋友分享了疫情期间的信仰、生活情况。

新铎莫穆神父在家中排行第九，于一九七一年生于印度。为了逃避“自由”战争（导致东西巴基斯坦的分裂，东巴基斯坦既今天的孟加拉国），而举家逃到了印度拉贾普尔省的村庄。

教宗方济各5月5日前往罗马郊外的托尔韦尔加塔（TorVergata）大学参加新慕道团抵达罗马50周年国际聚会。来自134个国家的成员出席活动，其中至少有16位枢机主教和90位主教。

部分福传模范与参加夏令营的大修生合影在颁奖仪式上，一位神长代表指出，教宗本笃十六在《天主是爱》的通谕和众多讲话中一直强调教会性质之一是宣讲圣言，无论修道人还是基督徒都要积极回应天主的召叫，在今天的世界更坚定有力地为福音作证

（2005）●《天主的革命》（2005）●《天主是爱》（2006）教宗在这篇通谕中具体分析了爱的不同层面，以及爱在语言学中的不同解释。

这种永生观念是可悲的﹐教宗本笃十六世《在希望中得救》通谕里已经告诫我们：永恒不是时间无止尽地延续。若没有一个终极的目标﹐连续且持久的生命中也可能是接连且无休止的不幸。」　　

教宗结束这段有关耶稣圣体圣血的讲话说：“先教宗若望保禄二世在他的《赖圣体而生活的教会》通谕中，明认圣母玛利亚是‘圣体圣事的女性’。