今天我们仍在只看条文不看精神，只谈死亡不论生命的博学之士的行为上看到祢，这些人不仅不教导慈悲和生命，反而以处罚和死亡来威胁，给义人定罪。

从今天礼仪的福音，我们听到一些耶稣关于经师和法利塞人的话，他们是宗教的领路人。对于这些权威，耶稣用非常严肃的话，“因为他们说而不做”（玛23：3）和“他们所做的一切工作都是为叫人看”（5节）。

耶稣来到世上，为把人从罪恶的奴役中解救出来。教会就像童贞玛利亚一样，把她得到的恩赐，也就是耶稣，献给世界。教宗说：教会就像玛利亚一样，毫无畏惧，因为那个婴儿就是它的力量。

亚巴郎同他的妻子撒辣一样，年事已高，但他相信，而且向希望敞开心怀，充满慰藉。耶稣告诉法律经师们，亚巴郎欢欣喜乐地企望看到祂的日子，他看见了，极其高兴。教宗指出：这正是那些法律经师们不理解的地方。

曼德拉被世人视为跟德肋撒嬷嬷、马丁·路德金和甘地比肩的伟人。跟任何其他伟人一样，曼德拉也不是圣人，他也有他的缺陷和弱点（如早期的暴力抗争和失败的婚姻）。

三月五日星期天是封斋期第一主日，弥撒读经马尔谷福音记述耶稣在约旦河从洗者若翰手中领洗之后，在天主圣神的推动下退隐入犹太旷野，在那里守斋四十昼夜之久，也克服了撒殚的试探。

教宗说，友好的气氛是一颗富有生命力的种子，我们的朝圣地可以将这颗种子撒入朝圣者的心田，让他们重新找到对教会的信任，因为他们有时可能会因为遭到冷遇而对教会失望。

（列上3:11）撒罗满因向天主祈求智慧而受到祝福。什么是真正的智慧？人的智慧始于对天主的敬畏和信赖，就是用基督的真理省思这个世界，圣化这个世界，超越这个世界。耳“有耳听的，听罢!”

我看到一个有诸多不平等和自私自利的经济和社会生活模式，在这模式中，世界人口中有一小部分人拥有大部分资产，时常毫不犹豫地剥削人和资源。”

在这方面，阿维拉的圣女德肋撒这位“伟大的灵修生活导师”堪为典范。保禄六世教宗在宣布她为教会圣师时强调了“有关天主的事和人的事的智慧”。