诗韵回荡的夜晚，静穆的氛围浸润着你的心灵，眼前的景致犹如一道亮丽的屏风把所有的纷繁芜杂都挡在了心域之外。透过高高的树冠，仰望被灯火阑珊映衬着的深邃苍茫的天空。

教宗强调，即使心灵最深痛的创伤，也能够在天主慈悲的爱中获得治愈，他说：“本着天主的慈悲，教会对人怀着不屈不挠的信心，相信人有能力重振心灵。

圣堂是一座医院，治疗我们心灵的忧愁和痛苦，带给我们欢乐与希望！因此，所有进堂者，应当怀着信德和崇敬之情。在堂内时注意各自的仪表，有助于我们在心灵上真正地与主相遇！

“去爱意味着尊重他人，为他的幸福着想，对他的感受感同身受，愿意认识别人的身心灵状态，必须欣赏他人所携带的美。

严肃处理主要责任一方的方式虽然使不少人有所顾忌，但若能引起更多基督徒家庭对婚姻生活和信仰双重的重视，起到一定杜绝的作用，未尝不是一种可以考虑的方案（尤其是某些开放的大城市，离婚事件不断上升的基督徒家庭）

是以，牧民工作者，尤其是堂区神父必须以开放的心，引导和支持那些离婚后再婚的男女，使他们明白，即使他们违背了婚姻盟约，也绝不会丧失天主的恩宠，天主仍会保守他们。

他们每到一个新的地方，安顿下来后的第一件事就是寻找教堂，寻找心灵的归依。美国华侨米波朱慧夫妇虽身处异国他乡，但信仰一直在为他们的生命领航。

上世纪80年代，随着国家宗教政策的开放，各地教会也百废待兴，越来越多的年轻贞女自愿奉献自己，服务教会。有鉴于此，金蒙席和当时的贾书善，贾书元，刘雅敬三位老神父，共同商议，决定在任丘二街开一座简易诊所。

这次访问让香港教会对广东的教会团体有立体的理解，「广、汕、深以不同方法回应刻下的牧民处境：广东长期对外开放，具备深厚的底蕴及文化基础；汕头是传统的农村教会，教友互为乡亲，犹如一家人；深圳是一个新城市，没有旧文化束缚，为来自全国各地的打工民众提供心灵的慰藉

在这时期，让我们祈求上主赐给我们恩宠，始终走在救恩的道路上，向救恩开放。