为此，教宗最後将他在古巴这几天的行程托付给科夫雷圣母和在古巴人民当中传扬爱的几位圣德芳表，使维系人类和平、关怀及彼此尊重的关系得到增进。

安乐死和协助自杀轻视劣势、患病、残疾或临终者的生命，似乎这些生命比其他人的生命卑贱：这是对我们最脆弱弟兄姐妹的不敬，有悖於人性尊重人人平等的原则。

他们试图更好地履行职责，秉持标准和审慎在城市中穿梭，尊重公共场所，指出问题所在，关注老人或有困难的人等。诸如此类不计其数的举动具体表达了他们对城市的爱。

「我们必须克服冷漠无知，捍卫对生命的尊重，我们必须相互对话，提高认识，在消除这种普遍的侵犯人权行为方面发挥更大的作用。」拿督莫汉.山说，他是马来西亚佛教、基督宗教、印度教、锡克教和道教协商委员会主席。

教宗继续说，我鼓励你们父亲般地对待你们的首要合作者，即司铎和每位度奉献生活者；在尊重传统和习惯的前提下，友好、仁慈地对待他们，善解他们的需求，设法让他们始终明了他们为信徒服务的牧职要求。

教宗也请求他们的转祷，愿上主使那地区的基督徒能够运作，「在许多毁坏後耐心地进行重建工作，秉持完全的尊重与所有人和睦共处」。教宗最後总结道：「在古叙利亚人的传统中，十字架上的基督是生命的良医和良药。

教宗也请求他们的转祷，愿上主使那地区的基督徒能够运作，「在许多毁坏後耐心地进行重建工作，秉持完全的尊重与所有人和睦共处」。教宗最後总结道：「在古叙利亚人的传统中，十字架上的基督是生命的良医和良药。

钱币上的凯撒的肖像表明国家公民应尊重这个头衔的权力和义务，但它也象徵性地让我们联想到印在每个人心中的另一个肖像，即天主的肖像。天主是所有人的主，我们是按照祂的肖像受造的，我们首先归属祂。

通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质，发展他们的自我情感调控能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验，形成独立健全的个性与人格特征，真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的人

印度医生说:「对家庭和生活构成的最大威胁，是科学、技术研究和（科学）进步的无限力量，不尊重生命；堕胎、离婚和辅助生殖技术；克隆、干细胞研究、产妇代孕、安乐死以及所有道德和生物医学问题。」